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入库时间：2021-01-21据日军记载“敌舰（经远）内部火势愈发炽烈，中部及后部烟火冲天，舰体逐步向左舷倾斜……”经远舰在一片弹雨中沉没。2018年9月22日，国家文物局根据打捞舰“经远”木牌等信息确认发现了124年前的经远舰。材料体现出
A．历史是任人打扮的小姑娘 B．一切历史都是当代史
C．历史二重证据法 D．一切历史都是思想史
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入库时间：2021-01-18据秦琅邪石刻，皇帝之土，西涉流沙，东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”，大禹“东渐于海，西被于流沙”，更有“纣之地，左东海，右流沙”。上述差异最能说明（ ）
A．《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇
B．年代久远导致历史记述莫衷一是
C．历史材料的运用首先要辨别真伪
D．石刻与文献形成证据链印证历史
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入库时间：2021-01-13司马光修史
北宋司马光编纂《资治通鉴》时，以官修的正史、实录为基础，同时参考了各种史料。他另外撰成《资治通鉴考异》，说明取舍史料的理由。以下是《考异》的几个事例
材料一 关于隋末名将薛仁果的名字，《考异》提到《旧唐书》《新唐书》《柳宗元集》写作“仁杲”，《太宗实录》写作“仁果”。而唐太宗陵墓前有石马六匹，其中一匹的铭文为“白蹄乌，平薛仁果时所乘”。《考异》认为石马铭文“最可据”。
材料二 关于唐玄宗的生日，《考异》提到《玄宗实录》记载的是八月一日，但通过查询历法发现这一时间有误。玄宗时文人顾况有诗曰：“八月五夜佳气新，昭成太后生圣人（即皇帝）。”故而《考异》认为玄宗生日是八月五日。
材料三 关于吐蕃赞普世系，唐代林恩撰写的杂史《补国史》记载，唐文宗时吐蕃彝泰赞普去世，其弟继位。此事《文宗实录》《旧唐书》都没有记载，《考异》参照《补国史》编入。
（1）司马光编写《资治通鉴》参考了哪些类型的文献史料，根据上述材料举例说明。
（2）根据上述材料，说明《资治通鉴》在哪些情况下会采用官修史书以外的其他史料。
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入库时间：2020-12-31历史的奥秘常常隐藏在多种历史的记录中，非洲大津巴布韦文明的确凿记录呈现了它曾经的辉煌。阅读下列材料：材料1：历史为人类进化的记录。……最初是由考古学者从埋没地中的石器、土器、铜器等种种遗物或在洞窟内的壁画，而读着历史的记录；还有人类学者从现在的蛮人生活里，而见着活着的历史的记录；再有历史家从古代荒唐的传说与神话中，窥破了赤裸裸的历史的事实。
——（日）上田茂树《世界史纲》
材料2：人类学反对某些人的观点，他们认为只有他们自己可以代表人类，只有他们最进步，他们是神或历史选择出来按照自己的面貌改造世界的。
——（英）马文·哈里斯（文化人类学）
（1）据材料1，探索历史奥秘所能依据的主要史料类型有哪些？结合所学知识，以其中的一种史料说明大津巴布韦社会的生产、贸易以及生活艺术状况。
（2）在大津巴布韦文明创造者问题上，我们需要反对西方某些人的什么观点？揭示这种观点所反映的价值观。
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入库时间：2020-12-31根据材料并结合所学知识，回答问题。
材料 宋太祖赵匡胤本为后周殿前都点检，960年，奉命御辽。到达陈桥驿时，发生兵变，赵匡胤黄袍加身，取代后周建立宋王朝，史称“陈桥兵变”。
对“陈桥兵变”，宋初众说纷纭，《太祖实录》亦语焉不详。宋太宗赵匡义命重修《太祖实录》，说：“史官之职，固在善恶必书，无所隐讳”，“太祖之事周朝也，尽力王室，中外所知。至于大宝（皇位），非有意也”。太宗特地指出，时值契丹入侵，太祖率兵出击，一日醉卧帐中，众将士云集，强拥太祖为皇帝，此乃时势所趋，并非人力所为。
今人研究认为，赵匡胤制造辽（契丹）与北汉联兵南下的假情报，宰相范质等人不明真相，匆忙派遣赵匡胤率诸军北上抵御。大军行至陈桥驿，赵匡胤弟赵匡义等受意发动兵变，将士们把黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为天子。
——摘编自张岂之主编《中国历史》等
（1）根据材料，概括说明宋太宗对“陈桥兵变”的解释与今人研究的结果有何不同。
（2）根据材料并结合所学知识，简析宋太宗重修《太祖实录》关于“陈桥兵变”记载的原因。
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入库时间：2020-12-31关于秦二世的史实重建
材料一 《史记·秦始皇本纪》载:“上(秦始皇)病益甚，乃为玺书赐公子扶苏曰:‘与丧会咸阳而葬。’书已封，在中车府令赵高行符玺事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外，恐诸公子及天下有变，乃秘之，不发丧……高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者，而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘，立子胡亥为太子……行从直道至咸阳，发丧。太子胡亥袭位，为二世皇帝。"
《史记·秦始皇本纪》引汉贾谊的观点：今秦二世立，天下莫不引领而观其政……二世不行此术，而重之以无道，坏宗庙与民，更始作阿房宫，繁刑严诛，吏治刻深，赏罚不当，赋敛无度，天下多事，吏弗能纪，百姓困穷而主弗收恤……自君卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽而天下响应者，其民危。
材料二 秦二世元年十月甲午诏书木牍，或称“秦二世胡亥文告”、“秦二世登基文告”、“秦二世胡亥‘奉召登基’文告”，是湖南省文物考古研究所2013年在湖南益阳兔子山9号井发掘所得的重要秦代文献。木牍载（秦二世的）诏书如下：“天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚，朕奉遗诏。今宗庙事及署(书)以明至治大功德者具矣，律令当除定者毕矣。以元年与黔首更始，尽为解除故罪，令皆已下矣。朕将自抚天下，吏、黔首其具行事，毋以繇（徭）赋扰黔首，毋以细物（事）苛劾县吏。亟布。以元年十月甲午下，十一月戊午到守府。”
材料三 下图为2009年入藏北京大学的复原后西汉竹书《赵正书》的部分内容，当代历史学者的考证，《赵正书》成书于汉武帝之前。其中关于胡亥即位问题，原文如下
昔者秦王赵正(政)出游天下，环至白(柏)人而病。病笃喟然流涕长太息，谓左右曰:天命不可变欤?....丞相臣斯、御史臣去疾昧死顿首言曰:今道远而诏期群臣，凡大臣之有谋，请立子胡亥为代后。王曰:可。王死而胡亥立，即杀其兄夫(扶)胥(苏)、中尉恬。大赦罪人，而免隶臣高以为郎中令。
（1）分析以上材料对秦二世的记载的差异。
（2）分析以上材料的史料类型及各自的史料价值。
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入库时间：2020-12-31“苟无事迹，虽圣人不能作《春秋》，苟不知其事迹，虽以圣人读《春秋》，不知所以褒贬。”《四库全书总目》中这段话体现的史学原则是（ ）
①秉笔直书 ②言必有据 ③论从史出 ④以小见大
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
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入库时间：2020-12-311982年苏联的九年级历史教科书中第二章的标题为“伟大的十月社会主义革命与苏联社会主义的胜利”。2016年俄罗斯历史教科书去掉了“伟大的十月社会主义革命”这一概念，并引入了“伟大的1917年俄国革命”这一概念。这表明俄国
A．意在缓和与西方国家的政治关系
B．经济衰退和国际地位下降
C．力图从非意识形态角度阐释历史
D．历史研究视角多元化趋向
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入库时间：2020-12-31《后汉书》记载，公元89年，汉车骑将军窦宪大破北匈奴，令班固在燕然山刻石纪功，史称《封燕然山铭》。2017年8月，经中蒙学者对蒙古国中部一处摩崖石刻严密论证，确认石刻即为《封燕然山铭》，也解决了长久以来对燕然山位置的猜测。这表明
A．古代正史记载史实可信度最高
B．不同类型的史料可以相互参证
C．实物史料比文献史料更有价值
D．历史记载必须以考古研究佐证
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入库时间：2020-12-31据历史记载，南京的明孝陵除了明太祖朱元璋的陵墓之外，还有12座臣子墓。由于长期没有发现12座臣子墓，人们多怀疑其真实性，到20世纪30年代，人们陆续找到9座，尽管无法确定墓主人的身份，但鲜有人再怀疑“12座臣子墓”之说了。这说明
A．古代史书的记载多是真实可信的
B．来自考古的历史认识最为可靠
C．考古发掘可为历史记载提供佐证
D．历史认识必须经过考古的检验
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入库时间：2020-12-31有历史学者曾以忧时伤世的感情袒露自己在抗战孤岛——香港，读宋人著作的心灵感受，对两宋交替之际“汴京围困屈降诸卷，所述人事利害之回环，国论是非之纷错，殆极世态诡变之至奇。……乃取当日身历目睹之事，以相印证，则忽豁然心通意会。”这说明
A．问题意识有助于廓清扑朔迷离的历史与现实是非
B．家国情怀往往影响对历史与现实相关事件的理解
C．历史学家的历史观往往贯穿于对现实的把握与选择
D．历史学者需坚守自己的专业范围不为现实利害所扰
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入库时间：2020-12-31有学者认为：“片面强调一切历史都是当代史，必然会把人类的全部历史当代化或当成当代的历史。以这种历史观指导历史写作，往往会自觉或不自觉地沦为历史的伪造者，尽管自认为是合理地构建过去。”由此可见，该学者强调
A．回到特定时代去认识历史
B．历史研究材料的选择性
C．努力发掘历史的现实意义
D．历史叙述逻辑的严密性
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入库时间：2020-12-312009年曹操墓的发现，使曹氏及其家人的故事再次成为热议话题，此正是“岁月带不走那一串串熟悉的姓名”。在历史记载和民间话本等诸多材料中，曹操形象犹如川戏之“变脸”。研究发现，曹操在戏台上虽是白脸，实是了不起的人物，几个儿子都才兼文武。曹丕多才多艺，会使剑，在宴席前曾以甘蔗代替，击败对手。反而是号称有八斗之才的曹植，武的方面差。有人则分析指出曹植一直希望能有机会带兵打仗，只是始终未能获得准许而已。还有研究者认为，曹植之所以渴望上前线，并非真想立功建业，只不过是想离开牢狱式的“封邑”。这说明
A．历史事实的考辨，需要考古学的进展和史学家的价值判断
B．历史诠释需坚守客观立场，力求规避历史学家的主观认识
C．历史的基本事实通过各种资料并借助多种研究路径，有可能逐步弄清
D．历史学家应以探究历史之谜为己任，挖掘史实的全部细节为职业要求
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入库时间：2020-12-31早期先民的集体记忆是研究远古社会的重要依据，通常被称为
A．神话传说 B．考古遗存 C．实物资料 D．文字实录
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入库时间：2020-12-312017年11月，甲骨文成功入选“世界记忆名录”。在发现甲骨文前，殷商时期属于“传说时代”。随着殷墟发现大量甲骨文遗存，它记录了商代的天象祲异、王室组成、宗法与宗庙制、王权与神权关系、卜官与占卜制度、土地所有制等，使商代成为可资考察的“信史时代”。由此说明
A．“传说时代”没有可信历史
B．甲骨文是中国最早的古文字
C．考古发现可以填补史书缺载
D．历史研究只能依据原始史料
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入库时间：2020-12-31关于宗法制的行用范围，传统看法认为宗法制只行于大夫、士阶层，近来学者又多认为天子、诸侯亦行宗法制。以李学勤为代表的一部分学者进而认为，庶人亦不能被拒于宗法制门外，宗法制在当时的社会各阶层（奴婢除外）普遍存在。据此可知宗法制的行用范围
A．需要进一步进行史料实证
B．拓展研究视角定能得出真相
C．传统看法更接近历史真相
D．需要进行考古挖掘才能印证
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入库时间：2020-12-3120世纪70年代至今，《赫鲁晓夫回忆录》多次出版，并被翻译成多种语言。因其内容的复杂性，不同年代版本的内容均有所不同。由此可知，此回忆录作为一种史料
A．能够准确记述作者的事迹
B．比相关研究主做的可信度更高
C．反映出时代对历史叙述的影响
D．版本越新越接近历史
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入库时间：2020-12-31中国古代在社会动乱比较激烈时或是在大动乱前后，总有史学杰作出现。经过有春秋战国及秦汉之际的社会变乱，到汉武帝时，可马迁写出了《史记》；两宋时阶级、民族矛盾交织，司马光写出了《资治通鉴》。这表明中国古代史学
A．繁荣于社会动乱时期
B．重视历史事实客观性
C．侧重历史的借鉴作用
D．编撰体例呈现多样化
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入库时间：2020-12-31法国思想家雷蒙·阿隆认为：“所谓历史，就是由活着的人为了活着的人而重建的死者的生活。”对此最好的理解是
A．一切当下都是历史的延伸
B．研究历史应采取一种旁观的态度
C．“人”是历史研究始终如一的本质对象
D．历史与现实本质上是一种双向互动的关系
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入库时间：2020-12-31司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明（ ）
A．《史记》关于黄帝的记录准确可信
B．传说一定程度上可以反映历史真实
C．历史文献记录应当与口头传说相印证
D．最完整的历史文本记录的历史最真实