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入库时间：2020-12-24阅读材料，完成下列要求。
材料一
材料二 苏格拉底批判说：“（雅典民主政体的根本缺陷）在于它把权力交给所有的公民，不需要国家管理者具有专长，不要求他们具有真知灼见。一个国家应当由既有专业知识又有道德的人去治理，统治者不是有王芴的人，不是偶然选中的人，不是攫取财富的人；不是使用强大骗术的人，而是有统治知识的人。
材料三 英国“光荣革命”大概是我心目中最完美的一次政治设计。……它在一个有长期专制传统的国家找到了一个摆脱革命与专制的循环，能有效地控制“控制者”的办法。
——杨小凯《中国政治随想录》
材料四 年轻的共和国存在着诸多棘手的问题：国库空虚，纽约州和新泽西州在跨州货动的征税方面存在争端，马萨诸塞州有农民造反。汉密尔顿说：“我们所经历的祸患并非来自局部的或细小的缺点。而是来自这个建筑物结构上的基本错误，除了改变建筑物的首要原则和更换栋梁以外，是无法修理的。”
——摘编自《美国的建立》
（1）指出材料一中中国古代加强君主专制的主要措施及其发展趋势。
（2）根据材料二，概括苏格拉底的主张。结合所学知识。简要指出雅典民主制度的局限性。。
（3）根据材料三、四并纳合所学知识。说明英国“有效地控制‘控制者’”的办法，以及美国解决“诸多棘手问题”的措施。
（4）综合以上材料信息，概括人类政治文明的基本特性。
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入库时间：2020-12-24阅读材料，完成下列要求。
材料一
《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷也背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二
公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明与蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在。最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自（古希腊）柏拉图《苏格拉底的申辩》
（1）结合材料及所学知识，概括孟子和苏拉拉底的法制观念。
（2）根据材料并结合所学知识，指出两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。
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入库时间：2020-12-24苏格拉底认为有关世界的“事实判断”不等于有关世界的“价值判断”，世界之所以如此，不是因为世界是由什么构成的，而是因为存在着一种使世界万物都追求完满性的力量。由此可以推知，苏格拉底已意识到
A．人类应与世界万物和谐相处
B．认知世界应根植于理性
C．人类依靠自身可以认知世界
D．自然运行有其自身规律
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入库时间：2020-12-24“苏格拉底彻底改变了早期希腊思想家更多地关注字宙本质的倾向，使哲学研究变得更有意义，他把哲学根植在了人类的城市和家庭之中。”材料表明苏格拉底
A．对道德价值砚有较高追求
B．提出理性高于一切的观点
C．扩大了哲学研究的范围
D．认为知识与美德同样重要
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入库时间：2020-12-24苏格拉底说：“人知道自己便会享受许多幸福，对于自己有错误的认识便会遭受许多祸害。至于没有自知之明而对自己的能力有错误的认识的人，……他们不但不能获得好的东西，反而要陷入灾祸之中。”下列选项对苏格拉底幸福观的理解正确的是
A．人既要自由也要自律 B．重视人的价值和打破神的权威
C．倡导幸福从知识中来 D．追求理性而完全否定感官幸福
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入库时间：2020-12-24他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识。“他”是
A．普罗塔戈拉
B．苏格拉底
C．西塞罗
D．薄伽丘
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入库时间：2020-12-24古希腊先哲苏格拉底有许多质朴而经典的名言：“一种未经考察的生活是不值得过的。”“唯有理智最为可贵。”“这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人，做痛苦的人，不做快乐的猪。”这组名言体现苏格拉底的思想主张是
A．认识你自己
B．美德即知识
C．追求真理，理性思考
D．批判神灵，挑战权威
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入库时间：2020-12-24在苏格拉底面临死刑的执行时，其弟子克力同劝他逃离监狱。苏格拉底回应说：“我们必须考察是否应当这样做。我这个人只听从那经过反思后在我看来是最好的论点，不光是现在，而是一向如此。”这表明苏格拉底认可
A．人必须听从自己的感觉
B．培育雅典公民独立人格
C．理性是真理的最后裁决
D．城邦充斥着“强权”公理
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入库时间：2020-12-24苏格拉底说：“普罗泰格拉在整个希腊招收学生40年，腐蚀他们，学生离开他的时候比刚来的时候还要坏，这确实令人难以置信。”苏格拉底主要是批评普罗泰格拉
A．否定神旨
B．忽视道德
C．善于诡辩
D．轻视教育
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入库时间：2020-12-24苏格拉底不接受任何未经论证的东西，站在伟大的传统面前，没有任何敬畏之心，要把伟大的传统放在他的辩证法之上来衡量。这表明苏格拉底
A．倡导美德即知识思想
B．否定雅典的直接民主
C．开启雅典的精神觉醒
D．具有理性主义的精神
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入库时间：2020-12-24苏格拉底认为，对于哲学家来说，比自然界更有价值的研究对象是人的心灵，因为“只有到人的心灵转而省察自身时才会有真正的哲学。”据此可知，苏格拉底
A．认为自然研究没有价值 B．强调对人的理性的尊崇
C．主张人与自然和谐共生 D．批判智者对人性的迷恋
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入库时间：2020-12-24苏格拉底认为节制是获得幸福的智慧；柏拉图提出了正义、智慧、勇敢、节制四大德性；西塞罗倡导节制是灵魂各部分的和谐。这表明
A．人文主义思想的源头在古希腊
B．古代西方的节制观念被普遍认同
C．古希腊哲学以道德为研究中心
D．古代西方的道德观具有理性色彩
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入库时间：2020-12-24提出“美德即知识”这一哲学命题的是
A．泰勒斯
B．普罗塔（泰）哥拉
C．苏格拉底
D．亚里士多德
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入库时间：2020-12-24孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的相同之处是
A．肯定人的价值
B．否定神的存在
C．注重法制建设
D．推崇君主权威
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入库时间：2020-12-24西方著名哲学家怀特海曾说：“两千五百年的西方哲学只不过是柏拉图哲学的一系列脚注而已。”怀特海这句话强调的是
A．古希腊哲学对西方哲学影响深远
B．古希腊哲学具有强大的凝聚力
C．西方哲学思想的原创性相对薄弱
D．西方哲学表现出高度的统一性
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入库时间：2020-12-24苏格拉底将自己的研究对象转向人类的内心世界，对当时流行的四种美德即:智慧、正义、勇敢、节制都进行了详细论述，认为每一种美德都离不开知识，提出“德行可教”。其主要目的是
A．重建社会道德价值观 B．宣传智者学派的主张
C．完善雅典的民主制度 D．树立人的尊严与价值
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入库时间：2020-12-24从“美德即知识”的观点出发，苏格拉底提出了“德行可教”的主张，这种主张否定了当时盛行于希腊的道德天赋的观念。这反映了
A．重视思想自由和人格尊严
B．人类自我关怀的人文精神
C．雅典的民主缺乏道德基础
D．罗马法尚处于习惯法阶段
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入库时间：2020-12-24苏格拉底批评他们（指智者）收费的根据与众不同，他主张，由于收受金钱，他们剥夺了自己的自由。他们只能同可以付给他们费用的人接触，而他（指苏格拉底）自由地享有由他任意挑选的人组成的团体。苏格拉底
A．反对开放式的教育模式
B．提倡自由精神
C．反对将学术直接商业化
D．肯定民主政治
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入库时间：2020-12-24苏格拉底指出：一个人胜过别人的地方，并不在于声音婉转或身材魁梧，而在于有雄心壮志，建立丰功伟绩的最大刺激。同时，他认为，如果-个人放弃公民的义务，拒绝参加竞赛，畏缩不前成懦大是很不恰当的。苏格拉底的主张，旨在
A．强调公民的社会责任 B．宣扬“人是万物的尺度”
C．认为参政是公民特权 D．呼吁法律保障民众自由
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入库时间：2020-12-24有一位古代哲人说：“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，是出于无知。”认为道德行为必须以知识为基础的思想家是
A．柏拉图 B．普罗塔哥拉（普罗泰格拉）
C．苏格拉底 D．荀子