难度:    题型:   

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试题篮试题分布情况

  • 难度: 使用次数:0 入库时间:2017-03-28
    来源: 河北省秦皇岛市卢龙县2016-2017学年高一下学期第一次月考历史试题 Word版含答案.doc

    董仲舒主张限民名田,以澹(赡)不足塞兼并之路。这表明董仲舒   

    A.反对土地私有制               B.继承了儒家的民本思想      

    C.初步提出了社会保障思想         D.主张建立平均主义社会

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:8 入库时间:2017-03-15
    来源: 江苏省无锡市2016-2017学年高二学业水平第一次模拟考试 历史 Word版含答案

     4. 日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命运的束缚。材料中的三系分别是(  )

    A. 法家、儒家、道家  B. 法家、墨家、道家

    C. 法家、墨家、儒家  D. 道家、儒家、墨家

     

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:7 入库时间:2017-03-13
    来源: 湖南省益阳市箴言中学2016-2017学年高二下学期3月月考试题 历史 Word版含答案.doc

    19、三国名将关羽的后世地位自宋徽宗以后“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”,成为忠义的化身享受中国乃至世界华人圈的奉祀。究其根源最有可能的是( )

    A.关羽的忠勇          B.理学的推崇      C.人民的爱戴      D.经济的发展

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:4 入库时间:2017-03-12
    来源: 福建省莆田第六中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

    二.非选择题(本大题共3小题,14+20+16=50分)

    26.(14分)阅读下列材料,回答问题。

    材料一   中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。

    ——冯天瑜《中华文化史》

    材料二   自武帝立《五经》博士,开弟子员,设科射策,劝以官禄。讫于元始,百有余年,传业者浸盛,支叶蕃滋,一经说至百余万言,大师众至千余人,盖禄利之路然也。

    ——班固《汉书·儒林传》

    材料三   就文化代表人物而言,陈寅恪经过严密考证,指出李白、白居易、元稹、欧阳询等均有胡人血统,其先祖或为胡人,或为鲜卑。这就有力证明了中国传统文化从来不是单一的,也不是静止不变的,各少数民族文化均为中国文化的一部分,应称为大中华文化,而这种文化的集大成与高峰,正是在中古时期。当然,传统的儒家文化也并非拒绝吸收外来因素,如屈原的《离骚》,陈寅恪就指出含有道教思想。

    ——刘克敌《陈寅恪与中国文化精神》

    请回答:

    1)据材料一,指出春秋战国时期的“私学文化”中分别代表“民本思潮”和“专制主义”的思想流派。(4分)

    2)据材料二并结合所学知识,简要分析西汉儒学繁盛的原因及对中国古代社会的影响。(8分)

    3)据材料三,归纳中国传统文化发展到中古时期所表现出的特点。(2分)

    题型:综合题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:4 入库时间:2017-03-12
    来源: 福建省莆田第六中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

    7.李贽提出了阳为道学,阴为富贵,被服儒雅,行若狗彘的论断,该论断

    A.是在新历史条件下对儒学的全面否定

    B.表达了对道学家虚伪说教的无情嘲讽

    C.是对君主专制制度的有力鞭挞和批判

    D.反映了思想家对传统道教的极力排斥

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:9 入库时间:2017-03-12
    来源: 福建省莆田第六中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

    6.清史专家黄爱平指出:明末清初,是中国社会发展变化的重要历史时期,也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中,中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。对这种转变理解正确的是

    A.这种转变表现为宋明理学向经世致用思想转变

    B.明清时期商品经济的发展是这种转变的根源

    C.明清学术思想的发展受政治环境的变化影响

    D.明清儒家学者们设计了未来的理性社会

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:4 入库时间:2017-03-12
    来源: 福建省莆田第六中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

    5理学注重气节、品德,讲求以理统情,自我节制,发奋立志,对塑造中华民族性格起到了积极作用。以下言论符合该观点的是(   

    A饿死事极小,失节事极大

    B圣人不曾高,众人不曾低

    C苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

    D人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-03-12
    来源: 福建省莆田第六中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

    4.儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是

    A.强调民本思想                       B.强调中央集权

    C.重视社会现实                       D.重视道德修养

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:5 入库时间:2017-03-12
    来源: 福建省莆田第六中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

    3.在人性问题上,孟子主张本善,荀子主张本恶。在人性向善的方法上,孟子主张通过扶植和培养善的萌芽,使善性得以发扬光大;荀子主张通过教化来限制恶的趋势,使人性之恶向善转化。下列认识正确的是

    二者主张形式上相互对立,本质上相反,共同深化对人性问题的认知

    孟子人性善给专制提供了理论根据,披上了伪善的合法外衣

    荀子人性恶有戒欲绝欲之嫌,有可能导致存天理,灭人欲的极端主张

    二者因为代表的阶级不同,故其要达到的根本目的是不同的

    A①②          B②③        C①④      D③④

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:3 入库时间:2017-03-12
    来源: 福建省莆田第六中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

    2.战国时期一位思想家说:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信这一思想的进步之处在于

    A.阐发三纲五常的人伦标准             B.主张建立严格的等级社会

    C.希望利用道德来改造自然             D.通过义理来规范人际关系

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-03-12
    来源: 福建省莆田第六中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案.doc

    据史书记载:关羽兵微将寡屡战强大的曹军而不克,于是改用水攻而淹曹七军,一战成名;盛名之下,关羽渐骄,最后败走麦城。关羽的一生,暗合了先秦时期某思想家的观点。这位思想家是

    A.李耳             B.孔丘         C.墨翟         D.孙膑

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-03-12
    来源: 黑龙江省哈尔滨市第六中学2016-2017学年高二3月月考历史试题 Word版含答案.doc

    27. “异端”和“人文”等思想在人类历史进程中往往能起到思想解放的作用。阅读下列材料,回答问题。

    材料一  李贽的悲观不仅属于个人,也属于他所生活的时代。

    ——黄仁宇《万历十五年》

    材料二  ……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质:“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去,而只能用上帝的话进行争辩。”

    ——斯蒂芬·茨威格《异端的权利》

    1)李贽和路德这两位同时期的中外思想家,都被称为“异端”。结合材料一、二及所学分别指出他们“异端”的矛头指向。(4分)为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大?(6分)

    材料三  鲁迅指出:“现在有一群好讲鬼话的人,最恨科学,因为科学能教道理明白,能教人思路清楚,不许讲鬼话,所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”

     ——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》

    2)材料三中“讲鬼话的人”指哪些人?(2分)“讲鬼话人的对头”指哪一派别?(2)

    材料四  这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念:科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识,因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识,这已成为一种共识。

    ——罗伯特·E·勒纳《西方文明史》

    材料五  (启蒙思想家们)不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一切都受到了最无情的批判;从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。

    ——恩格斯

    3)据材料四,分析启蒙运动的起因。根据材料五,概括启蒙运动时期人文精神的含义。(8分)

    4)依据上述材料,结合所学知识谈谈你对“异端”及“人文”思想的认识。(5分)

    题型:综合题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-03-12
    来源: 黑龙江省哈尔滨市第六中学2016-2017学年高二3月月考历史试题 Word版含答案.doc

    7. 朱熹在《漳州劝农文》中说:“请诸父老,常为解说,使后生弟子,知所遵守,去恶从善,取是舍非,爱惜体肤,保守家业”。在此,朱熹

    A.教诲后生弟子遵从“三纲五常”           B.劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序

    C.灌输以农兴业思想以存“天理”           D.告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:3 入库时间:2017-03-12
    来源: 黑龙江省哈尔滨市第六中学2016-2017学年高二3月月考历史试题 Word版含答案.doc

    6. “汉武帝所努力缔造的政体,究其实,是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础,而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

    A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”,即同时尊奉儒、法两家的学说

    B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

    C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

    D.儒家思想从此沦为法家的附庸

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:3 入库时间:2017-03-12
    来源: 黑龙江省哈尔滨市第六中学2016-2017学年高二3月月考历史试题 Word版含答案.doc

    5. 孔子的教学内容,可称之为“六艺”。其中“礼”谓天地阴阳之秩序,“乐”谓取得和谐。后人学者曾评论:在孔子的哲学中,道德与音乐居于同等地位。这表明孔子的教学特点是

    A.强调道德教化的功能                     B.注重维护等级制度

    C.主张严格遵守礼法                       D.教学与音乐相结合

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-03-12
    来源: 黑龙江省哈尔滨市第六中学2016-2017学年高二3月月考历史试题 Word版含答案.doc

    4. 儒家经典强调:“上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。”这段话体现的是

    A.民本思想          B.仁政思想          C.礼法并重           D.礼治为先

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-03-12
    来源: 江西省横峰中学、铅山一中2016-2017学年高二下学期第一次月考历史试题 Word版含答案.doc

    25. 历史学的基本要素是:史料、史料解释、历史叙述和历史评价。下列文字中属于史料解释的是:(   )

    ①孟子,名轲,邹人 ②他认为“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正” ③认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主 ④这种带有民主色彩的见解为我们留下了珍贵的思想遗产

     A.①    B.②     C.③     D.④

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:1 入库时间:2017-03-12
    来源: 江西省横峰中学、铅山一中2016-2017学年高二下学期第一次月考历史试题 Word版含答案.doc

    5. “不知壹天下建国家之权称(礼法),上(尚)功用,大(重视)俭约,而僈差等(忽视等级差别)”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣(   )

    A.儒家、道家   B.墨家、道家     C.法家、墨家    D.儒家、墨家

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-03-12
    来源: 内蒙古准格尔旗世纪中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案]

    28、柏杨先生评价说:这项“对策”,经皇帝采纳后,就成了神圣的国策……光芒万丈的思想学术自由的黄金时代,开始夕阳西下。代之而起的是漫长而单调的儒家思想的时代。柏扬先生评价的国策是 (      

    A.君权神授,天人感应            B.罢黜百家,独尊儒术

    C.大兴文治,反对暴政            D.君主专制,天下一统

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他
  • 难度: 使用次数:2 入库时间:2017-03-12
    来源: 内蒙古准格尔旗世纪中学2016-2017学年高二上学期期末考试历史试题 Word版含答案]

    5、只要仔细地阅读《论语》和“苏格拉底的对话”,就不难发现二者都有其中心概念。二者的“中心概念”分别是指(  )

    A.“仁”“感觉”  B.“兼爱”“德性”    C.“仁政”“德性”    D.“仁”“德性”  

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-其他