在今河南境内,古代曾有郑国、宋国等诸侯国存在,这与下列哪一选项有关 ( )
A.甲骨文的记载 B.西周分封制
C.郡县制 D.世袭制.
B [为了进行有效的统治,西周实行分封制,对象有王族、功臣和古代帝王的后代,让他们建立诸侯国,因此材料中的现象与西周分封制有关。] .
《禹鼎》铭文记载:噩侯反叛伐周,厉王命禹出征,生获其君。这反映了 ( )
A.分封制趋向衰落,尚能维护王权
B.宗法制度开始瓦解
C.封国实力削弱,周王权力加强
D.周王铸鼎显示权威.
A [噩侯反叛周王室说明分封制受到冲击,趋向衰落。禹服从周王命令擒获噩侯说明周王仍然有一定实力。因此选A。] .
“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉。立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争,争生乱。是故诸侯失位则天下乱,大夫无等则朝廷乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是 ( )
A.确立嫡长子的最高地位
B.保证贵族血统的纯正
C.防止内部纷争,强化宗族权力
D.解决权位和财产的继承与分配,稳定统治秩序.
D [由材料可以看出西周实行嫡长子继承制的主要目的在于稳定统治阶级内部的等级秩序,故D项为正确选项。] .
《礼记·大传》:“人道亲亲也。亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严,宗庙严故重社稷……”。这是为了论证下列哪一制度存在的合理性 ( )
A.分封制 B.宗法制
C.嫡长子继承制 D.一夫一妻制.
.B [从材料中的“尊祖”“敬宗”“宗庙严”“重社稷”反映了宗法制的合理性,宗法制将“国”与“家”联系起来,有利于巩固统治秩序。] .
《礼》曰:“宗人集有事,族人皆侍。……大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以经理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制 ( )
A.实行嫡长子继承制
B.血缘纽带与政治关系的结合
C.“国”与“家”的结合
D.神权与王权的结合.
B [A项实行嫡长子继承制在材料中不能反映,D项中的神权在材料中并没有反映。本题材料说明了宗法制度通过血缘关系维系政治稳定,并没有体现“国”“家”一体。] .
本卷还有12题,登录并加入会员即可免费使用哦~
该作品由: 用户小小分享上传
可圈可点是一个信息分享及获取的平台。不确保部分用户上传资料的来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系 可圈可点 ,我们核实后将及时进行处理。