自明嘉靖以后,迎神赛会之风日趋兴盛,到清乾隆年间达到鼎盛。一些以丝绸为主的市镇,祭祀蚕花娘娘;一些镇、村祭祀“刘皇”,因为他能驱蝗虫,保丰收;还有一些崇奉能治病、出行保平安的神。民间崇拜的功利化倾向反映了( )
A.商品经济发展冲击传统观念 B.自然灾害影响了价值取向
C.市民生活习俗发生重大变化 D.自然经济下的理想与诉求
D
《春秋公羊传注疏》载:“时(鲁)宣公无恩信于民,民不肯尽力于公田,故履践案行,择其善亩谷最好者,税取之。”对此理解正确的是( )
A.贵族土地所有制得到巩固 B.广大自耕农希望得到土地
C.土地私有权客观上被承认 D.诸侯国国君失去民众信任
C
“土豪,我们做朋友吧”成为当今一种网络流行语。如果这一土豪生活在唐朝,不可能成为他显摆资本的是( )
A.灌钢法制作的钢刀 B.精美的青铜酒器
C.艳丽柔和的粉彩瓷 D.胎质细洁的白瓷
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唐代官营手工业中广泛采用奴隶制和差役制,而宋代官营手工业对军匠和民匠原则上实行雇佣制。由此可见,宋代( )
A.官营和私营手工业竞争激烈 B.政府传统经济政策发生变化
C.手工作坊雇佣关系普遍存在 D.工匠的身份及地位有所变化
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宋史专家赵宝珠认为,“……是宋代以前商品经济发展形势下出现的一种新事物,它扎根于农村商品经济的基础上,逐步变为沟通城乡的经济纽带,而后把与城市相连的部分变为城市的重要市区,使宋代城市达到一个新的历史水平,创出了中国古代城市……的新道路。”材料说明( )
A.宋代坊市界限被打破 B.宋代商品经济空前繁荣
C.宋代草市加速城市化进程 D.宋代城乡差别消失
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