史书记载,“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居”。后来“商君遗礼谊,弃仁恩,并心于进取。行之二岁,秦旧俗败。故秦人家富子壮则出分,家贫子壮则出赘”。这种变化
A. 有利于秦国推行残酷的连坐法
B. 瓦解了旧的血缘宗法制度
C. 有利于小农经济在秦国的确立
D. 大大增强了秦军的战斗力
C
古代中国的春秋战国时期与古希腊的城邦国家时期处于同一时代,但却创造了不同的政治文明模式。造成这种不同的政治文明模式的主要原因是
A. 经济活动形式的显著不同
B. 人口素质的巨大差异
C. 思想史化繁荣程度的显著不同
D. 地理环境的巨大差异
A
《北史》载:“孝文帝引见朝臣,诏断北语,一从正音……于是诏:年三十以上,习性以久,容或不可卒革;三十以下,见在朝廷之人,语音不听仍旧。若有故为,当降爵黜官。”下列对这一诏令的理解确切的是
A. 罢免不会说汉话的官员
B. 提倡官员说汉话而不说鲜卑话
C. 上朝议事不准说鲜卑话
D. 罢免在朝廷上不说汉话的官员
B
宋辽边境“生育蕃息,牛羊被野,戴白之人(白发年迈之人),不识干戈”。这说明澶渊之盟
A. 削弱了北宋的军事力量
B. 使辽的统治趋向腐朽
C. 促进了北方畜牧业的发展
D. 使宋辽维持了长久的和平
D
2012年是马丁·路德宗教改革495周年。当年马丁·路德在《九十五条论纲》中阐述了每个基督教徒都有权直接阅读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通的思想。这种思想的社会意义是
A. 将人们从宗教迷信中解放出来
B. 从神学角度论证了人的自由和独立性
C. 动摇了上帝在人们心中的地位
D. 使基督徒实现了人人平等
B
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