历史学家萧公权认为:“由封建天下转为专制天下之过渡时期,政治思想之可能态度……,对将逝之旧制度表示留恋,而图有以维持或恢复之……”该态度的代表人物是( )
A.老子 B.墨子 C.韩非子 D.孔子
D
2、“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是
A、“诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,四使并进”
B、“天子受命于天,天下受命于天子”
C、“臣事居,子事父,妻事夫……此天下之常道也”
D、“与天同者,大治;与天异者,大乱”
D
3、“由于……只承认一家学说为基础,这就产生一种顽固的正统观念,并引起一部分知识分子的傲慢,而这些东西正是若干世纪后,当西方商人和炮船出现时中国陷入困境的一个原因。”下列说法中对材料分析最准确的是( )
A.抨击了焚书坑儒的负面影响
B.儒家学说不适应近代工业文明的需要
C.对正统思想持否定态度
D.指出了儒学独尊对中国历史发展存在的负面影响
D
4、战国时期,“天子失官,学在四夷”,其结果是打破了“学在官府”的局面,使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散,各个学派之间,同一学派的不同流派之间,既相互斗争又相互借鉴。这种局面带来的效果是( )
A.维护了社会新秩序,倡导了个性解放
B.开阔了视野,促进了文化的觉醒
C.各派势均力敌,社会得以安定
D.实行法治,建立起理性社会
B
5、古代有位思想家在回答弟子的提问时说:“虽草木,亦有理存焉。一草一木岂不可以格?如麻麦稻粱,甚时种,甚时收,地之肥,地之硗,厚薄不同,此宜植某物,亦皆有理。”材料所体现的思想是
A.天人感应 B.知行合一 C.格物致知 D.经世致用
C
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