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更新时间:2020-07-13
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1.

行政区划是国家为分级管理而对地方的划分。自先秦至隋代,中国行政区划制度曾进行过多次改革。阅读下列材料:

材料一  春秋时代,郡县制开始荫芽。楚、秦、晋等国出现了县,最初设在边地,带有边防性质。郡的出现比县稍晚,也多在边地。到战国时代,在边地的郡下分设若干县,产生了郡县两级制。秦始皇统一中国后,废封国,将郡县制推向全国。郡县制为汉代沿用。汉武帝分境内为十三刺史部,简称“十三部”或“十三州”。这时的州还只是一种监察区,各州置刺史一人,代表中央巡查郡县吏治。到东汉时,刺史已有固定治所,并掌握了地方行政权,对所部郡县官吏实行管理,州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。

——摘编自薛明扬主编《中国传统文化概论》等

材料二  隋初沿用州郡县三级制。但南北朝以来,行政区划变化纷繁,反映出地方分权的特点。开皇三年(583),兵部尚书杨尚希上表说:“窃见当今郡县,倍多于古,或地无百里,数县并置;或户不满千,二郡分领……所谓民少官多,十羊九……今存要去闲,并小为大,国家则不亏粟帛,选举则易得贤才。”隋文帝采用此建议,罢去郡一级,改为州县两级制,并且合并了一些州县,清除了过去层次、机构过多的弊端,进一步加强了中央对地方的控制。

——摘编自朱绍侯等主编《中国古代史》

完成下列要求:

(1)据材料一并结合所学知识,概括隋以前中国行政区划制度的演变。

(2)据材料二概括指出隋文帝行政区划制度改革的原因及措施。

(3)据材料一、二并结合所学知识,简析秦、隋行政区划制度改革共同的积极作用。

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题型:简答题
知识点:古代中国的政治制度
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【答案】

(1)演变:周朝实行分封制;战国时在边地出现郡县制(春秋战国时期在边地设置郡县);秦统--后在全国推行郡县制;汉初实行郡国并行制;东汉至南北朝实行州郡县制。

(2)原因:地方出现分权倾向;机构设置混乱(郡县过多)。措施:改州郡县制为州县制;合并州县。

(3)积极作用:有利于中央集权(加强对地方的控制) ;巩固国家统一;提高了行政效率(减少了管理层次);确立了中国古代行政区划的基本模式。

【解析】

【详解】(1)演变:根据所学可得出周朝实行分封制;根据春秋时代,郡县制开始荫芽。……到战国时代,在边地的郡下分设若干县可得出战国时在边地出现郡县制(春秋战国时期在边地设置郡县);根据秦始皇统一中国后,废封国,将郡县制推向全国。得出秦统一后在全国推行郡县制;根据郡县制为汉代沿用并结合所学得出汉初实行郡国并行制;根据到东汉时,刺史已有固定治所,……州正式成为地方行政区。州郡县三级制历两晋南北朝不变。可得出东汉至南北朝实行州郡县制。
2)原因:根据但南北朝以来,行政区划变化纷繁,反映出地方分权的特点。得出地方出现分权倾向;根据改为州县两级制,并且合并了一些州县,清除了过去层次、机构过多的弊端得出机构设置混乱(郡县过多)。措施:根据改为州县两级制,并且合并了一些州县,清除了过去层次、机构过多的弊端得出改州郡县制为州县制、合并州县。
3)积极作用:根据进一步加强了中央对地方的控制。并结合所学可从有利于中央集权、巩固国家统一、提高行政效率、确立行政区划模式等角度概括。

=
考点梳理:
根据可圈可点权威老师分析,试题“ ”主要考查你对 从禅让到王位世袭 等考点的理解。关于这些考点的“资料梳理”如下:
◎ 从禅让到王位世袭的定义

禅让制含义:

在原始氏族社会里,部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的,这叫做“禅让制”。

◎ 从禅让到王位世袭的知识扩展
①夏朝时期,大禹将王位传给他的儿子——启,从此王位世袭制代替了禅让制,开始了家天下的局面。
②特点:王位在一家一姓中传承
③方式:王位继承世袭制,有时父子相传,有事兄终弟及。
④商朝政治制度:是中国历史上的第二个朝代,从公元前1600年——公元前1046年。王权:最高统治者把自己的行为说成是天的意志,国家大事通过占卜的方式来决定,王权具有了神秘色彩。中央:设相、卿士等,掌管政务。地方:封侯、伯,他们有向商王纳贡和奉命征伐的义务。
◎ 从禅让到王位世袭的知识导图
中国古代早期三种政治制度之间的关系:

◎ 从禅让到王位世袭的知识对比

 

◎ 从禅让到王位世袭的知识点拨

禅让制:

出现:据史籍记载,我国原始社会后期部落联盟首领先后有尧舜禹等人,他们是通过民主选举方式成为部落联盟首领的。
原因:当时社会生产力水平低。

王位世袭制——权力继承制度:

形成背景:夏朝的建立
形成时间:大约从禹的儿子启开始,王位世袭制代替了禅让制,部落联盟转化为最早的专制君主
方式:父子相传、兄终弟及
特点:“家天下”
评价:王位世袭制代替禅让制,从根本上讲是:
A、社会历史的倒退
B、禅让制腐朽的结果
C、奴隶主维持其统治的需要
D、生产力发展的结果

 

◎ 从禅让到王位世袭的知识拓展

禅让制和王位世袭制:

在原始氏族社会里,部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的,这叫做“禅让制”。当时由于生产力水平较低,人们只能依靠共同劳动来维持生存,而且生产工具和劳动收获都归集体所有,大家共尽义务,享有同等的权力,所以这时还没有作为统治者的“官”,也没有作为被统治者的“民”,部落首领只是部落事务的管理者。据史籍记载,我国原始社会后期的部落联盟首领先后有尧、舜、禹等人。他们都是通过民主选举的方式而成为部落联盟首领的。大约从禹的儿子启开始,民主选举的禅让惯例被破坏。从此王位世袭制代替了禅让制,部落联盟首领转化为最早的专制君主。王位世袭制的确立,是一次重大的历史变革,它是家庭、私有制、阶级和阶级对立存在的重要标志。世袭制的实质是私有制,世袭制的历史在我国历史上沿袭了近4000年,直到1912年清朝覆亡。

◎ 从禅让到王位世袭的教学目标
1、了解从禅让制到王位世袭制的演变。
2、根据相关的历史材料,进行思考和分析制度沿革的原因。
3、通过对中国文明进程的认识,理解历史不断前进的规律,增强推动民族进步的责任心。
◎ 从禅让到王位世袭的考试要求
能力要求:掌握/应用
课时要求:1
考试频率:常考
分值比重:0.03

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