（2020·广西壮族自治区高三二模） 材料 1921年，梁漱溟提出“世界文化的未来，就是中国文化的复兴”，成为新儒家的开启者。他既反对“全盘西化”，也不赞成中西调和，而主张“批评地把中国原来的态度重新拿出来”。他认为中国问题的症结在于“文化失调”，乡村建设则是解决中国问题的唯一出路，并于1931—1937年在山东进行了乡村建设实验。1938年，梁漱溟担任国民参政会参政员，先后前往延安和抗战前线考察。同时，他还为调解国共两党关系、维护团结抗战局面积极奔走，并参与创建中国民主同盟。1946年，他作为民盟代表参加在重庆召开的政治协商会议，主张和平民主建国，反对国民党发动内战。全面内战爆发后，他闭门著述，进一步阐述中国传统文化的价值。美国学者艾凯曾称其为“最后的儒家”。
——据白寿彝总主编《中国通史》等
（1）根据材料，概括梁漱溟在民国时期的主要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析梁激溟为何被称为“最后的儒家”。
（1）贡献：重新发现中国传统文化价值；推动儒家思想的与时俱进：提出并实验乡村建设理论；维护抗日民族统一战线；积极参与争取和平民主的斗争
（2）分析：高度文化自信，坚守需家精神传统；知行合一，具有强烈的责任担当；投身民族解放和民主事业，具有强烈的家国情怀。
【解析】（1）贡献：根据材料中“梁漱溟提出‘世界文化的未来，就是中国文化的复兴’，成为新儒家的开启者”，“闭门著述，进一步阐述中国传统文化的价值”可知，他重新发现中国传统文化价值；由“批评地把中国原来的态度重新拿出来”可知，梁漱溟推动儒家思想的与时俱进；从（梁漱溟）认为“乡村建设则是解决中国问题的唯一出路”，“进行了乡村建设实验”可知，其提出并实验乡村建设理论；根据“为调解国共两党关系、维护团结抗战局面积极奔走，并参与创建中国民主同盟”可得出，梁漱溟维护抗日民族统一战线；根据“作为民盟代表参加在重庆召开的政治协商会议，主张和平民主建国，反对国民党发动内战”等信息，可知梁漱溟积极参与争取和平民主的斗争。
（2）原因：根据材料中“反对‘全盘西化’，也不赞成中西调和”，“提出‘世界文化的未来，就是中国文化的复兴’”，“先后前往延安和抗战前线考察”，“为调解国共两党关系、维护团结抗战局面积极奔走，并参与创建中国民主同盟”等信息，结合所学知识可知，高度文化自信、知行合一、投身民族解放和民主事业，具有强烈的家国情怀等言行，使得梁激溟被称为“最后的儒家”。
