材料一 16世纪中叶，耶稣会士为在中日两国打开传教局面，遂以西医为百姓疗疾来赢得人心。明末清初，耶稣会士向中国译刊一大批西医著作，向国人初步介绍了西医解剖学、药物学等知识。此后，西医在中国渐趋实用。康熙帝任用传教士为其治疗心悸症和上唇生瘤，获得奇效。在民间，一些传教士也为老百姓治病。但总体上西医在中国影响不大。西医最初在日本传播时，传教士深入民间行医含药，颇得民心，很多倾慕西医者受洗入教。此后，以兰学（指经荷兰传入日本的西洋学术）为代表的西医著作大量传入日本，从理论上丰富了日本人对西医的认识。
——摘编自田毅鹏《西医在中日两国传播的历史比较》
材料二 19世纪中叶以后，西医在中国日益广泛而深入地传播开来。许多传教士在华行医、建立医院、开办医学校、翻译医学书籍和出版医学刊物。洋务运动时期，清政府开始官派留学生，1872～1875年选派120名幼童赴关留学，其中有5人从事医学工作。明治维新后日本西医发展很快，不少中国留学生在日本间接吸收了西医知识。19世纪70年代以后，一些清廷官员和洋务人士（如荣禄、李鸿章等）体验到了西医的功效，就带头或动员富商捐资教会医院，各地受医人数大为增加020世纪初，中医人士开始自发地学习西医，西医影响逐渐超过了中医。
——摘编自郭剑波《论近代“西医东渐”的途径与反响》
（1）根据材料一，概括西医在中日两国传播过程中的不同点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析西医在近代中国迅速传播的背景并分析其对中国社会的影响。
（3）近年来在英美等国掀起“中医热”，世界卫生组织也将在2019年把中医纳入全球医学纲要。请谈谈对这一现象的看法。
（1）不同点：①传播过程不同。中国是先理论后趋于实用；日本是先实用后理论。②民众对西医态度不同。在中国西医的受众较少；在日本更多的人接受西医。
（2）背景：列强入侵打开中国国门；西方文明的传入；先进的中国人学习西方（或答洋务运动的兴起）；受到日本的影响。
影响：推动了中国近代医学事业的发展；促进国人思想解放和社会生活的变化；动摇了中医的地位。
（3）民族的就是世界的；肯定了中医学对人类健康所做出的贡献；有助于推动中医的传播和发展，提高我国中医的影响力
【详解】
（1）根据材料“耶稣会士向国人初步介绍了西医解剖学、药物学等知识。此后，西医在中国渐趋实用。”可知西医在中国传播的特点在中国是先理论后趋于实用；根据材料“在民间，一些传教士也为老百姓治病。但总体上西医在中国影响不大。”可知在中国西医的受众较少。根据材料“传教士深入民间行医含药，此后以兰学（指经荷兰传入日本的西洋学术）为代表的西医著作大量传入日本，从理论上丰富了日本人对西医的认识。”可知，西医在日本传播是先实用后理论；根据材料“很多倾慕西医者受洗入教。”可知，在日本更多的人接受西医。
（2）根据材料“19世纪中叶以后”所给时间结合所学知识可知，此时西医传入的背景是列强入侵打开中国国门和西方文明的传入；根据材料“洋务运动时期，清政府开始官派留学生”可知，此时西医传入的背景是洋务运动的兴起；根据材料“明治维新后日本西医发展很快，不少中国留学生在日本间接吸收了西医知识。”可知西医传入的背景是受到日本的影响。西医对中国社会的影响需要从中国近代医学发展、民众生活和中医的地位等角度考虑。
（3）美等国掀起“中医热”的理解需要从中医的医学技术地位、中医的传播和发展等角度思考。
