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更新时间:2021-01-12
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1.

材料一  政治理想国在中西方历史上都结有璀璨的硕果。为挽救日益没落的雅典城邦制度,西方代表人物柏拉图在(理想国)中认为治理国家需要靠知识,理想国应是人们各司其职、各守其序,各阶层只有分工不同,没有一个阶层对另一个阶层的压迫。当然,柏拉图的理想国难免具有宗教神学的色彩,并充斥着对未来的向往,而较少能从历史中找到依据。而几乎同一时期的中国,同样处于社会大变革时期,为了追寻理想社会,儒家杂糅各家学说构筑出了大同思想,主张政治事务应由有德才的人来担任,而统治者也应当以道德教化作为社会治理的基本内容。《礼记·礼运》中对大同世界的描述还充满了浪漫主义色彩,其中不乏形象的描绘、意象的铺陈和情绪的渲染,以向往远古至治之世的形式出现,描述了一个没有剥削和压迫的平等、自由、太平的社会生活。

——摘编自宋进飞、崔艺桓《理想国与大同社会——中西方古代政治理想的比较》

材料二  近代以来,日本宪政所取得的富国强兵成就,让康有为、梁启超等一批中国政治精英以建立君主立宪制作为维新变法的主要目标。由于缺乏建立民主政治的必要条件,这场改良运动以失败告终。和平的方式不能建立民主,便转向革命的方式。孙中山领导的辛亥革命以暴力方式推翻了清王朝,建立了中国第一个民主共和国。但近代中国国情决定了其失败的必然性。近代资产阶级革命实践表明,中国尝试过走西方民主道路,但是走不通。

——摘编自陈海燕《中国为何不能实行西方的民主制度》

材料三  当西方资本主义世界被第一次世界大战拖入全面危机、资本主义文明受到普遍质疑和挑战时,人们并没有立即放弃建立资产阶级共和国的目标而转向社会主义。直到西方列强在巴黎和会上进行丑陋表演时,才使陶醉于资本主义文明的中国人猛然惊醒:西方不再是以前向往的现代化典范,已经成为欺凌和掠夺中国及东方民族的强盗。

——摘编自李春梅《五四运动:中国近代谋求民族复兴的历史新起点》

1)根据材料一并结合所学知识,概括中西方古代先哲政治理想的异同。

2)根据材料二、三并结合所学知识,指出近代中国有识之士政治理想的变化,并说明促使其不断变化的社会因素。

3)根据材料三并结合所学知识,简析五四运动前后中国不再陶醉于西方资本主义文明的深远影响。

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题型:综合题
知识点:文明差异比较
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【答案】

1)异:西方主张以智理国,重视知识的作用;中国主张以德治国,重视道德教化。西方具有宗教色彩;中国具有浪漫主义色彩。西方多向往未来,缺乏历史渊源;中国向往远古,讲求追本溯源。

同:都萌发于乱世,以挽救日益衰落的旧制度为目的;都反对剥削、压迫,向往公平而和谐的理想社会;都重视教育的作用;都具有一定的空想性。

2)变化:先由向往君主立宪政体转向推崇民主共和政体,再由迷信西方资本主义文明转向学习和探索社会主义。

社会因素:近代民族危机日益加剧;民族资本主义不断发展,资产阶级与无产阶级力量日渐壮大;先进中国人对近代民主政治的曲折探索;先进中国人对西方民主制度认识的不断深化;世界大国(日本、欧美、苏俄)的崛起及一战的影响。

3)深远影响:进一步解放了思想,促进了马克思主义在中国的广泛传播;推动国人对救亡图存道路的新探索;有利于现代中国建立并笃行适合本国国情的政治制度。

【详解】

1)异:依据材料一中西方代表人物柏拉图在(理想国)中认为治理国家需要靠知识主张政治事务应由有德才的人来担任,而统治者也应当以道德教化作为社会治理的基本内容等信息结合所学可知,西方主张以智理国,重视知识的作用,而中国主张以德治国,重视道德教化。依据材料一中柏拉图的理想国难免具有宗教神学的色彩,并充斥着对未来的向往,而较少能从历史中找到依据《礼记礼运》中对大同世界的描述还充满了浪漫主义色彩……以向往远古至治之世的形式出现等信息结合所学可知,西方具有宗教色彩,多向往未来,缺乏历史渊源,而中国具有浪漫主义色彩,讲求追本溯源。

同:依据材料一中为挽救日益没落的雅典城邦制度同样处于社会大变革时期等信息结合所学可知,两者背景和目的相同;依据材料一中没有一个阶层对另一个阶层的压迫描述了一个没有剥削和压迫的平等、自由、太平的社会生活等信息结合所学可知,两者都反对剥削、压迫,向往公平而和谐的理想社会;依据材料一中西方代表人物柏拉图在(理想国)中认为治理国家需要靠知识并充斥着对未来的向往,而较少能从历史中找到依据而统治者也应当以道德教化作为社会治理的基本内容以向往远古至治之世的形式出现等信息可知,两者都重视教育的作用,都具有一定的空想性。

2)变化:依据材料二中和平的方式不能建立民主,便转向革命的方式中国尝试过走西方民主道路,但是走不通“……放弃建立资产阶级共和国的目标而转向社会主义等信息结合所学可从由向往君主立宪政体转向推崇民主共和政体、由迷信西方资本主义文明转向学习和探索社会主义等方面指出其变化。

因素:依据材料二中日本宪政所取得的富国强兵成就近代资产阶级革命实践表明及材料三中当西方资本主义世界被第一次世界大战拖入全面危机、资本主义文明受到普遍质疑和挑战时……直到西方列强在巴黎和会上进行丑陋表演时等信息结合所学从近代民族危机日益加剧、民族资本主义不断发展,资产阶级与无产阶级力量日渐壮大、先进中国人对近代民主政治的曲折探索和认识不断深化、世界大国的崛起及一战的影响等方面进行说明。

3)影响:依据材料三中“……放弃建立资产阶级共和国的目标而转向社会主义信息结合所学从进一步解放了思想,促进了马克思主义在中国的广泛传播、推动国人对救亡图存道路的新探索、有利于现代中国建立并笃行适合本国国情的政治制度等方面简析其深远影响。

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更新时间:2020-12-24
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1.

阅读材料,完成下列问题。

材料一:希腊神话中描绘了很多英雄人物。希腊的英雄是一大群相貌俊美、举止娴雅、体魄健壮、有血有肉的与人同形同性的神灵。他们的形象和性格与凡人非常相近,甚至没有专权与等级,神与人同样有喜怒哀乐、七情六欲。希腊神话英雄热爱生命(厌恶仇恨死亡,他们热爱现实生活,对于死后的世界不关心,如斐赖城王后阿尔刻提斯替丈夫殉命,赫拉克勒斯到冥府同死神搏斗,夺回了她的生命。英雄人物常常宴乐、歌舞、开展竞技活动或社交活动。此外,希腊神话英雄还热爱冒险、善用武力,以维护自身利益为主要的价值追求。

——据《西方文化史》

材料二:与希腊神话英雄相比,中国神话英雄则显得温和些。原始社会生产力低下,人们长期面对生存的困难和与自然做斗争的困难。为了战胜这些困难,人们创造了各种神话故事,寄托改变苦难环境的愿望。这体现了远古中国人对人类、对自然的和谐关系的理解,也是天人合一思想的初步体现。中国神话传说的主旨偏向于歌颂为大众谋利益的英雄,这也证明了中国传统民族性格中的群体意识、大局意识。精卫填海、夸父逐日、鳏治水招诛、女娲补天灭灾、后羿射日除害,这些典型的中国神话英雄形象都是为了维护群体,谋求共同的利益。这些英雄也往往是道德的至高点,完美无缺,拥有凌驾于智慧、勇力之上的伦理道德。

——摘编自宋丹阳《中国神话英雄与希腊神话英雄的差异》

1)根据材料一并结合所学知识,概括希腊神话中英雄的特点。

2)根据上述材料并结合所学知识,指出中国神话英雄与希腊神话英雄的不同之处并分析原因。

3)根据上述材料并结合所学知识,说明你对英雄的理解。

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