材料一 中国古典人文思想究天人之际，立意其高远而又不偏不倚。……国人特殊的思维方式，使他们往往会转换不同的角度来综合性地观照同一种事物，以求更加完满地把握其中的内蕴，不会将其中某个方面加以无限放大来挤占其他的方面。对于人性的开展与实现，他们给出的人性空间既有超凡出世的神圣维度，也有食色性这些与动物性接壤的维度；既有与众人合作组成和睦家庭社会的内涵，也有与自然万物达成一片的内涵；既有感性的层面，也有知性的层面，更有感知意识所不能及的玄妙的层面。这种上下左右都没有封畛的全方位开放的人性，……对于生活在不同境地的人都有一种普适性。
材料二 在文艺复兴以来西方人文主义图景中，人性与神性、人性与物性之间始终存在着一道填不平的鸿沟。……从人本出发，则会将神本、物本遮蔽；从神本出发，也会将人本遮蔽；从物本出发，就会反过来与人本、神本相冲。因其不能兼容，自然彼此间存在着排异反应，总是处于相冲相克之中。……它对人存在的理解中，向上的一极没有包含神圣的维度，向下的一极没有包容自然万物，因此势必将人生神圣的维度让渡于宗教，将自然的和谐割让给科学。
——以上材料均摘编自孔见《从三点浅谈中西方文化差异》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国古代与西方近代人文主义思想的异同点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析中国古代与西方近代人文主义思想对各自社会发展的积极影响。
（1）同：强调人的价值和作用；重视解决社会现实问题；培养了探究精神。
异：中国强调天、人、社会、自然之间的贯通与和谐；西方将神、人、自然对立。
中国重视纵横的联系与包容；西方缺乏和谐包容精神。
中国着眼于普适性；西方着眼于彼此之间的斗争性。
（2）中国：形成了天人合一，人与社会、自然和谐相处的理念；培育了内在精神的圆融贯通；有利于社会的和谐稳定和持续发展；为不同境遇的人群提供了适合自身的文化理念。
西方：形成了众多流派的人文主义思想并促进其传播；使西方近代社会不断出现思想发展的高峰；为社会发展不断注入新的活力。
【详解】
（1）相同点：根据材料一“中国古典人文思想究天人之际，立意其高远而又不偏不倚。......对于人性的开展与实现”和材料二中“在文艺复兴以来西方人文主义图景中......它对人存在的理解中”和所学知识可知中外都强调人的价值和作用；是对人和社会的探究，都培养了探究精神。根据材料一“使他们往往会转换不同的角度来综合性地观照同一种事物，以求更加完满地把握其中的内蕴”结合所学知识可知中外都重视解决社会现实问题；
不同点：根据材料一“中国古典人文思想究天人之际，立意其高远而又不偏不倚。……既有与众人合作组成和睦家庭社会的内涵，也有与自然万物达成一片的内涵；既有感性的层面，也有知性的层面，更有感知意识所不能及的玄妙的层面”可知中国强调天、人、社会、自然之间的贯通与和谐；中国重视纵横的联系与包容。根据材料二“人性与神性、人性与物性之间始终存在着一道填不平的鸿沟。……从人本出发，则会将神本、物本遮蔽；从神本出发，也会将人本遮蔽；从物本出发，就会反过来与人本、神本相冲。因其不能兼容，自然彼此间存在着排异反应，总是处于相冲相克之中。”可知西方将神、人、自然对立，缺乏包容精神。根据材料一“这种上下左右都没有封畛的全方位开放的人性，……对于生活在不同境地的人都有一种普适性。”可知中国着眼于普适性；根据材料二“因其不能兼容，自然彼此间存在着排异反应，总是处于相冲相克之中。”可知西方着眼于彼此之间的斗争性。
（2）依据上述问题的作答结合所学知识可知，就中国而言形成了天人合一，人与社会、自然和谐相处的理念；培育了内在精神的圆融贯通；有利于社会的和谐稳定和持续发展；为不同境遇的人群提供了适合自身的文化理念。而西方则形成了众多流派的人文主义思想，使西方近代社会不断出现思想发展的高峰，为社会发展不断注入新的活力。
