材料一中华文明源远流长，殷周时期在法律思想方面积累了丰富的思想资源。在春秋战国的社会大变革时代，法律思想得到了充分发展，诸如德治、人治、法治、礼治、德刑关系等法律思想都在这一时期确立。经过争鸣和辩驳，各学派相互借鉴与吸收。汉代春秋决狱开始，中国法律逐渐走上了儒家化的道路，将儒家的道德精神注入法律、法令。董仲舒神化皇权、改造新儒学，契合了统治者加强统治、维护大一统的需要。《唐律疏议》提出“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也”，标志着礼法结合的全面完成，儒家思想遂成为了封建法律的正统思想，自此历朝均沿袭不变，并对后世传统法制产生了深刻而广泛的影响。
——摘编自付银《中国近代法律观念的转型》
材料二 鸦片战争加速了中国传统法律的转型。龚自珍、魏源等从自救的角度对清朝的律例与司法制度展开了批判。林则徐首倡“睁眼看世界”，主持编译了《各国律例》01902年，英美等国表示，如清政府改变司法现状“皆臻完善”，可以放弃领事裁判权。清政府不得不“参酌各国法律”，修订现行律例。1905年，清政府以西方资产阶级法典为立法模式，大规模移植西方国家的法律制度，开始法典编纂工作。1912年，南京临时政府参议院颁布了《中华民国临时约法》，这是中国近代历史上第一部资产阶级民主宪法。
——摘编自石田琢智（日本）《中日法律的近代转型的比较分析》
（1）根据材料一和所学知识，归纳古代中国传统法律思想的特点，并分析产生这些特点的原因。
（2）根据材料二和所学知识，分析近代以来中国传统法律制度向近代法律制度转型的原因。
（3）根据材料二并结合所学知识，说明近代中国法律制度转型的意义。
（1）特点：源远流长，渐臻完善，唐时最终定型；援礼入法（或礼法结合）德主刑辅、人伦入法（或伦理纲常法律化），具有浓厚的儒家文化特色；目的在于维护君主专制和等级特色；重刑法轻民法，强调以法禁民，漠视人权保障。
原因：儒家思想在中国传统文化中占主导地位，从而对法律思想形成制约；为保护小农经济的发展和维护小农社会的和谐稳定，故在法律思想上强调内儒外法，刚柔兼济；中国古代政治本质是人治，故中国古代法治服务于人治，以法治倡人治教化；为维护大一统帝国和专制皇权的威权统治，故重刑法威压，而轻民法人权。
（2）原因：传统法律思想的滞后；挽救民族危机的需要；帝国主义国家逼迫和要求中国法制与西方接轨；近代西方资产阶级法律思想和观念的传入（或西方法律和法学的引入）；近代有识之士的积极推动（或对封建法律的改良）。
（3）意义：①客观上促进了中国法制与世界法制的接轨；②有利于中国法律观念、法律制度的近代化；③有利于中国近代社会的进步；④引进借鉴西方法律文化，对我国社会主义法制建设有重要借鉴意义。
【解析】
本题考查古代中国传统法律思想的特点、近代以来中国传统法律制度向近代法律制度转型的原因和意义，主要考查学生对材料信息的分析概括能力和结合所学解决问题的能力。
（1）古代中国传统法律思想的特点，可以根据材料中的“殷周时期在法律思想方面积累了丰富的思想资源”“标志着礼法结合的全面完成，儒家思想遂成为了封建法律的正统思想”“契合了统治者加强统治、维护大一统的需要”“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”等信息，并结合所学来回答。产生这些特点的原因，应当联系所学从古代中国的社会状况如儒家思想的地位、小农经济的影响、古代政治的人治本质、维护大一统帝国和专制皇权等方面来回答。
（2）近代以来中国传统法律制度向近代法律制度转型的原因，可以根据材料中的“鸦片战争加速了中国传统法律的转型”“龚自珍、魏源等从自救的角度对清朝的律例与司法制度展开了批判”“英美等国表示，如清政府改变司法现状‘皆臻完善’，可以放弃领事裁判权”等信息，并联系所学有关内容来回答。
（3）近代中国法律制度转型的意义，可以根据材料中的“大规模移植西方国家的法律制度”“这是中国近代历史上第一部资产阶级民主宪法”等信息，并结合所学从促进中国法制与世界法制的接轨、有利于中国法律观念和制度的近代化、有利于中国近代社会的进步，以及对我国社会主义法制建设有重要借鉴意义等方面来回答。
