先秦早期, "父慈子孝"的思想屡见于典籍之中,到了战国末年,"父为子纲"的思想逐步掩盖了"父慈","父慈"观念隐而不见。这一变化反映出
A . 宗法观念逐渐形成 B . 宗法等级秩序日益松弛
C . 战争动摇血缘亲疏 D . 政治变化影响亲情伦理
D
【详解】
本题考查战国时期伦理道德观的变化,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。由材料可知,先秦早期,社会上强调父慈子孝的伦理亲情,但是到战国末年,父子间的关系呈现出强制性的特点,子辈要服从长辈,这是受到战国时期专制集权初步形成的影响,故选 D项;宗法观念在先秦早期就已形成,故排除A项;虽然春秋战国时期,宗法制度逐步瓦解,但是材料反映的是宗法等级秩序的加强,故排除B项;材料反映的并不是血缘亲疏的变化,故排除C项。
盘庚迁殷原因:
①人类刚刚迈过石器时代,进入青铜器时代,此时征服自然的能力还比较小。一旦发生天灾,轻则生活环境毁坏殆尽,重则整个群体就此灭亡。正因为如此,那时的国家经常为洪水、干旱等自然灾害所逼迫,四处迁徙,黄河下游常常闹水灾,这是商朝多次迁都的原因之一。
②连绵不断的政治动乱,大大削弱了商王朝的统治,“九世之乱”后,出现了“诸侯莫朝”的局面,商王朝陷于内外交困的危机之中。盘庚当政后,为了扭转动乱局面,于公元前1300年,不顾旧贵族的反对,毅然将都城由奄(今山东曲阜)迁于殷(今河南安阳小屯)。
③盘庚是个能干的君主,他深知都城位置的重要性,因此即位以后就下决心要选一个合适的地方,再次迁都,以保持国家和社会的稳定,使人民的生活安定,实现商朝的长治久安。
盘庚迁殷意义:
盘庚迁殷收到了良好的效果,是商代历史的一个巨大的转折点,扭转了商王朝的颓势,从此商王朝结束了“荡析离居”、“不常厥邑”的动荡岁月,迎来了它政治、经济、文化发展的辉煌灿烂的新时期。殷都在武王灭纣以后遭到破坏,历尽沧桑,变成废墟,称殷墟。考古工作者在这里发掘出11座商王大墓,出土了大量的甲骨文片和各种精美的青铜器、玉器、骨角器,反映了商朝的历史文化状况。
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