赵轶峰在一篇文章中写道:“断代史的划分,从一开始就有以政权存亡为外部框架的取意。这种取向,从(中国古代)到20世纪80年代的很长时间中,在中国学者中自然流行。……(其)相对完整性主要体现在国家政治和国家制定的各类制度方面。……20世纪80年代以来,中国史学发展日益转入对地方社会特定人群的信仰、话语、生活状况和宗教、家族等……的考察,社会学的方法论色彩在这种研究中的重要性凸显。……(日本学者)内藤湖南在20世纪最初20年间——正是日本侵略亚洲大陆的理论、政策步步推进的关键时期,提出了所谓‘宋代近世说’(和中国文化漂移论)。……他是要说明:中国的‘近世,早就发生,如同一个生物有机体,自己早就走完了生命的历程;不过中华文化的精神要义,已经飘移到了日本。”据此回答下列问题:
(1)中国学者传统的划分历史阶段的依据是什么?
(2)20世纪80年代前、后中国学者研究历史的侧重点有何不同?
(3)文章作者是如何理解内藤湖南的观点的?
(1)依据:政权的存亡。(2分)
(2)侧重点:前:国家的政治;国家制定的各类制度。(2分)后:社会。(1分)
(3)理解:中国文化已不会发展;中国文化的精髓已被包容在日本文化之中;其观点是为日本的侵略政策服务的。(3分)
略
历史的内涵:
最基本的含义:事物发展过程
通常的含义:人类社会发展过程以及人类与自然界之间关系的发展过程
历史的外延:
国家的和民族的历史;文明的历史
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