难度:    题型:   

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试题篮试题分布情况

  • 难度: 使用次数:207 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    30.  儒家主张学而优则仕”,晋商家族则有学而优则商的传统,这说明
     
      A.商品经济发展冲击传统观念    B.晋商经营理念先进
      
     C.资本主义萌芽产生并缓慢发展        D.科举制度业已衰落

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:262 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    24.“一手伸向过去,一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法制社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁”。这一论断评价的是

    A.孟子“仁政”学说            B.荀子礼法并施主张

    C.韩非子的法家思想            D.董仲舒的“新儒学”

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:188 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    18. “夫仁政,必自经界(土地的分界)始,……经界既正,分田制禄,可坐而定也。”孟子的这段话认为

    A.轻徭薄赋是实施仁政的手段        B.均贫富是实施仁政的障碍

    C.解决土地问题是实施仁政的前提    D.贵民轻君是实施仁政的途径

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:127 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    12.古代曾有人认为:“夫明王治国之政,使其商工游食之民少而名卑,以寡趣本务而趋末作”。该古人最有可能是

     A.韩非      B. 墨翟        C.王阳明        D. 黄宗羲

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:196 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    11.“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足,下列对孔子这段话理解不正确的是

    A.     孔子认为应该建立君君、臣臣、父父、子子的社会秩序,否则人民无所适从

    B.     孔子认为周非常重要,是实现仁的前提

    C.     孔子认为是相辅相成、不可分割的

    D.     孔子认为和刑罚是相对立的

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:147 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    10.吕思勉在《中国通史》中说:在东周之世,社会上即已发生一种思潮:主张节制资本,其具体办法是大事业官营;大商业和民间的借贷,亦由公家加以干涉。该思潮属于
    A
    .儒家     B.法家            C.道家   D.墨家

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:120 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    8在中国古代法律文典中经常出现“贵和尚中”,“决今日讼以止明日讼”的语句。在地方官看来“无讼”是其追求的执政境界之一,出现这种现象的原因是

    A.外儒内法的结果                    B.儒学执政理念的追求

    C.封建法制的完备                    D.追求执政境界的结果

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:134 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    7.“乐者为同,礼者为异。同则相亲,异则相敬。乐胜则流,礼胜则离。合情饰貌者,礼乐之事也,礼义立,则贵贱等矣。乐文同,则上下和矣。”这段话说明了礼乐制度

    A.使君子庶人日趋平等        B.塑造人群中的集体认同感

    C.明确社会的等级关系        D.规范“和而不同”的秩序

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:190 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    6.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调入是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是

    A.法家、儒家、道家                 B.法家、墨家、道家

    C.法家、墨家、儒家                 D.道家、儒家、墨家

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:99 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    5.“衣食者,人之生利也,然且犹尚有节;葬埋者,人之死利也,夫何独无节于此乎?”提出这一观点的是

    A.孔子      B.老子       C.墨子        D.韩非

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:152 入库时间:2016-08-26
    来源: 河北省冀州市中学2016-2017学年高二上学期开学调研历史试题 Word版含答案

    .周公要求统治者“敬天保民”,孔子主张“德治”,孟子提出“仁政”,董仲舒提倡“天人感应”“郡守、县令,民之师帅”,朱熹强调“正君心”。材料表明,儒家主张为政者应该

    A.发挥楷模和教化作用            B.顺应天意,无为而治

    C.统一信仰和社会规范             D.用礼义道德遏制人欲

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:126 入库时间:2016-08-26
    来源: 江苏省射阳县第二中学2015-2016学年高二下学期第一次调研考试(选修)历史试题解析(解析版)Word版含解斩

    6、“他们从旁观察世局,认真思索宇宙的真象,使用着抽象度高且不带意识形态的执着的语言,描述天道与人事变化的法则,属于原理性研究的层次是他们的专长。”这一评价是针对

    A.儒家    B.法家    C.道家    D.墨家

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:60 入库时间:2016-08-26
    来源: 江苏省宿迁市沭阳县2015-2016学年高二下学期期中考试历史试题解析(解析版)Word版含解斩

    6201510月,韩国申报的《儒教雕版印刷木刻板》成功入选联合国教科文组织的《世界记忆名录》,这是朝鲜李氏王朝时期一系列儒家说相关作品的雕版印刷木刻板。由此可以说明

    A.韩国是雕版印刷术的发源地             B.李氏王朝是儒的主要传承者

    C.印刷术最早由中国传入韩国             D.儒家思想具有广泛的世界影响

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:101 入库时间:2016-08-26
    来源: 江苏省宿迁市沭阳县2015-2016学年高二下学期期中考试历史试题解析(解析版)Word版含解斩

    2.“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用,而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自

    A.孔子             B.韩非子           C.孟子             D.老子

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:123 入库时间:2016-08-26
    来源: 江苏省宿迁市沭阳县2015-2016学年高二下学期期中考试历史试题解析(解析版)Word版含解斩

    西方者认为,公元前6­--公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为

    A.崇儒尚佛、兼收并蓄                       B.以法为教、焚书坑儒

    C.罢黜百家、独尊儒术                       D.诸子并立、百家争鸣

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:50 入库时间:2016-08-22
    来源: 河北省定州中学2017届高三上学期开学考试历史试题 Word版含解析

    5.西方学者认为,公元前600年至前300年间是人类文明的“轴心时代”,“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为( 

    A.诸子并立、百家争鸣                  B.以法为教、焚书坑儒

    C.罢黜百家、独尊儒术                  D.崇儒尚佛、兼收并蓄

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:97 入库时间:2016-08-22
    来源: 四川省雅安市天全中学2017届高三暑假练习(周考)(二)历史试题 Word版含答案

    4.孔子说:“以道事君,不可则止。”孟子说:“君有大过则谏,反复之而不听则易位。”孔子和孟子都强调(  )

    A.臣子必须绝对服从君主   B.君臣要各安其位,各守其职

    C.臣子要为君主做出牺牲   D.君臣的“离合”,以道是否相同为前提

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:87 入库时间:2016-08-21
    来源: 湖南省株洲市二中、浏阳市一中、湘潭县一中、攸县一中、株洲市八中、醴陵市一中湘东六校2015-2016学年高二下学期期末联考历史试题 Word版含答案]

    4、张岂之主编的《中国历史十五讲》说:“汉律特别强调皇权至上,法自君出……其法制的指导思想则为礼法并用,以礼入法,儒家经义成为法理的基础,坚持德主刑辅,先教后刑,奠定了此后法制体系‘礼刑一体’的基本框架。”这段话表面汉律

        A.坚持法治德治并重                     B.强调先法后德

        C.突出皇权源于法律                     D.倡导礼为法先

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:46 入库时间:2016-08-18
    来源: 湖南省衡阳县第一中学2015-2016学年高二下学期期末考试 历史 Word版含答案

    10.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是

    A.法家、儒家、道家    B.法家、墨家、道家

    C.法家、墨家、儒家    D.道家、儒家、墨家

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣
  • 难度: 使用次数:146 入库时间:2016-08-18
    来源: 江西省玉山县第一中学2015-2016学年高一下学期第三次月考历史试题 Word版含解析

    21.学完“百家争鸣”后,某班几名同学将本班各科老师“对号入座”,你认为其中不恰当

    A.历史老师关爱学生,教育我们要和谐相处,有儒家的风范

    B.英语老师着装时髦,特别讲究师道尊严,这是墨子的做法

    C.语文老师给我们充分的自主权,极少干预,深得老子真传

    D.数学老师是法家弟子,学期初他就制定了班规,并严格执行

    题型:选择题  知识点:中国传统文化主流思想的演变-春秋战国时期的百家争鸣