下图所示内容的寓意是
A . 各个阶层参与决策 B . 社会等级界限森严
C . 职业差异不复存在 D . 民主制度源远流长
B
【详解】
雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称 “ 种姓制度 ” 。第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。因此反映的是等级, B 项正确;综上所述,排除 ACD 项。故选 B 项。
犍陀罗艺术是南亚次大陆西北部地区的佛教艺术,该艺术所表现出来的佛陀形象多是卷发高鼻的希腊男子的形象特征,如图所示。据此可说明
A . 文化交流推动了艺术发展 B . 文化交流使艺术形式趋同
C . 希腊文化丰富了佛教内涵 D . 希腊文化影响了南亚风俗
A
【详解】
依据 “犍陀罗艺术是南亚次大陆西北部地区的佛教艺术,该艺术所表现出来的佛陀形象多是卷发高鼻的希腊男子的形象特征”,可知犍陀罗艺术体现了东西方文化的交融,由此可见文化交流交流推动了艺术发展,A正确;题干并没有体现希腊也流行类似的佛教艺术,因此无从得出文化交流使艺术形式趋同,B排除;题干反映了希腊文化对南亚佛教艺术的影响,但这不代表丰富了佛教本身的思想内涵,C排除;题干反映的是希腊文化对南亚佛教艺术的影响,而不是对南亚风俗的影响,D排除。故选A。
“庄园的规模大小不等,有的庄园就是一个自然村落,有的包括好几个村落。庄园里有封建领主的堡垒、教堂、农奴的茅舍,有铁匠铺、木工房、酿酒坊等各种手工作坊,还有牲畜圈、磨坊、菜园、池塘、树林、草地。”这段文字反映了( )
A . 庄园经济是开放式经济 B . 庄园商品经济高度发达
C . 庄园经济基本自给自足 D . 庄园是发达的经济实体
C
【详解】
材料 “ 庄园里有封建领主的堡垒、教堂、农奴的茅舍,有铁匠铺、木工房、酿酒坊等各种手工作坊,还有牲畜圈、菜园、池塘、树林、草地 ” 反映的是中世纪欧洲的庄园是一个自给自足的经济实体, C 正确;庄园经济封闭性较强, A 排除;庄园经济并不发达,而且其经济形态不是商品经济, B 、 D 排除。故选 C 。
以下四项表述可以从史实直接推断出结论的是
选项 | 史实 | 结论 |
A | 《高丽史》的体例分为“世家”“列传”“志”“年表”详细记载了当时的历史;日本根据自己语言的发音,借用汉字的笔画,创制字母片假名和平假名 | 古代朝鲜和日本吸收中华文化,发展了独具特色的民族文化 |
B | 古代印加人建造了太阳庙,会使用麻醉剂,能进行人体解剖,还制定了太阳历等等 | 美洲当时科技发展水平居于世界首位 |
C | 亚欧游牧民族在3—6世纪开始新一轮迁徙。在中国匈奴人内迁,转向定居生活,并在中原地区建立政权。部分北方人因为战乱南迁。 | 促进亚洲和欧洲之间民族交融和发展 |
D | 日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会,陆续进入罗马帝国并建立国家,灭亡了西罗马帝国 | 阿拉伯人开始扩张,建立地跨亚非欧三洲帝国 |
A . A B . B C . C D . D
A
【详解】
材料 “ 《高丽史》的体例分为 ‘ 世家 ’‘ 列传 ’‘ 志 ’‘ 年表 ’ 详细记载了当时的历史;日本根据自己语言的发音,借用汉字的笔画,创制字母片假名和平假名 ” 体现的是古代朝鲜和日本吸收中华文化,发展了独具特色的民族文化, A 项正确;材料 “ 古代印加人建造了太阳庙,会使用麻醉剂,能进行人体解剖,还制定了太阳历等等 ” 未涉及美洲同世界文化的对比, B 项错误;材料 “ 在中国匈奴人内迁,转向定居生活,并在中原地区建立政权。部分北方人因为战乱南迁。 ” 未涉及亚欧之间的民族交融, C 项错误;材料 “ 日耳曼人各支利用罗马帝国衰落的机会,陆续进入罗马帝国并建立国家,灭亡了西罗马帝国 ” 与阿拉伯帝国的建立无关, D 项错误。故选 A 项。
“浮动园地”(如图所示)是一种创造性扩大耕地面积的方法,耕种者每年可以从园地中获得7次收成,直到今天某些地区仍然使用这种耕作方式。据此可知
A . 这属于玛雅文明的伟大成就 B . 耕作方式以集体劳作为主
C . 培育出甜高粱等重要农作物 D . 利于缓解人地矛盾的危机
D
【详解】
根 据 “是一种创造性扩大耕地面积的方法,耕种者每年可以从园地中获得7次收成”可知,“浮动园地”土地利 用率高,有利于利于缓解人地矛盾的危机, D 项正确 ; “浮动园地”是阿兹特克 人创造,排除 A 项;材料没有涉及集体劳作,排除 B 项;材料没有体现培育出甜高粱等重要农作物,排除 C 项。故选 D 项。
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