祠堂主要供奉祖先的神主排位,对祖先的崇拜,也是中国传统文化心理的一个重要特征,祭祀祖先是最重要、最严肃、最重的礼制, “ 礼有五论,莫重于祭 ” 。这一现象主要源于
A .分封制 B .宗法制 C .王位世袭制 D .礼乐制
B
【解析】
【详解】
依据材料信息可知, “ 祠堂 ” 供奉祖先体现了对血缘宗族关系的重视。结合所学可知,宗法制度是一种以血缘关系为基础,尊崇共同的祖先以维系亲情,并且由此区分尊卑长幼,确定继承顺序以及家族成员各自的权利和义务的法则与制度,因此 B 选项正确;分封制是地方管理制度,与材料信息不符, A 选项错误;王位世袭制涉及的是最高统治者的权力继承,与材料信息不符, C 选项错误;礼乐制度规范的是人们的身份和地位,与材料信息不符, D 选项错误。故选 B 。
下列战国百家代表人物与其思想主张对应错误的是( )
A .邹衍 —— 五行相生相胜 B .庄子 —— 无为而治
C .荀子 —— 人性本恶,其善者伪也 D .韩非子 —— 隆礼重法而国有常
D
【解析】
【分析】
【详解】
根据所学,儒家的荀子主张隆礼重法而国有常, D 项错误,符合题意;邹衍是阴阳家的代表,主张五行相生相胜,庄子主张无为,荀子主张性本恶, ABC 项正确,不符合题意。故选 D 项。
【点睛】
秦统一后建立起 “ 东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中,南至北向户,北据河为塞,并阴山至辽东 ” 幅员辽阔的国家。为了有效地管理地方,秦朝采取的主要措施是
A .修筑万里长城 B .推广郡县制度
C .整顿社会风俗 D .实行郡国并行
B
【解析】
【详解】
结合所学可知,秦统一后,为了对辽阔的疆域实行有效的管理,在地方上推广郡县制,因此 B 选项符合题意;修筑万里长城是为了抵御游牧民族匈奴的进攻, A 选项错误;秦始皇整顿社会风俗和管理地方没有直接关系, C 选项不符合题意;郡国并行制实行于西汉初期, D 选项错误。故选 B 。
公元前 134 年,汉武帝诏令郡国每年向朝廷荐举孝者、廉者各一人以被擢用(提升任用),由此形成固定的 “ 察举 ” 制度。出身贫寒、 40 多岁开始钻研《春秋》的公孙弘通过察举拜为博士,十年内升至宰相。公孙弘的经历说明汉武帝时期
A . “ 推恩令 ” 的颁布 B .征辟制度的确立
C .内外朝制度的确立 D .儒家学说受到重视
D
【解析】
【详解】
根据所学知识可知,《春秋》是儒家经典。因为钻研《春秋》,出身贫寒、 40 多岁的公孙弘通过察举拜为博士,十年内升至宰相。这说明了汉武帝极为重视儒学, D 项正确; “ 推恩令 ” 是为了解决 “ 王国问题 ” ,排除 A 项;材料体现的是儒家学说受到重视, B 项不符合材料信息,排除 B 项;内外朝制度的确立有利于加强君主专制,不符合材料信息,排除 C 项。故选 D 项。
下列属于魏晋南北朝时期民族交融途径的有
① 民族迁徙 ② 友好往来
③ 少数民族统治者的改革 ④ 士族发展
A . ①②③ B . ②③④ C . ①③④ D . ①②④
A
【解析】
【详解】
依据所学可知,民族大融合途径有民族迁徙、联合斗争、友好往来以及少数民族首领的改革等, ①②③ 符合题意;魏晋时期门阀士族发展属于汉族统治阶级内部的政治变化,与民族融合没有关系,排除 ④ ,选择 A 正确; B 、 C 和 D 项错误。
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