西周制定了详细的朝觐制度, “ 是故先王制诸侯,使五年四王、一相朝,终则讲于会,以正班爵之义,率长幼之序,训上下之责,制财用之节,其间无由荒殆 ” 。西周朝觐制度旨在( )
A .缓和贵族之间矛盾 B .巩固中央集权统治
C .优化官僚政治体系 D .维系宗法分封秩序
D
【详解】根据题干信息并结合所学知识可知,材料中主要强调西周时期实行朝觐制度,厘正爵位尊卑和长幼有序,目的在于维系宗法分封秩序,巩固统治, D 项正确;材料中没有说到朝觐制度是否能够缓和贵族之间的矛盾,排除 A 项;西周时期的这一制度本身不利于加强中央集权,排除 B 项;西周时期是贵族政治,排除 C 项。故选 D 项。
《礼记 · 王制》记载: “ 用器不中度,不粥(同 ‘ 鬻 ' ,卖)于市;兵车不中度,不粥于市;布帛精粗不中数、幅广狭不中量,不粥于市;奸色乱正色,不粥于市。 ” 这些规定( )
A .以手工业官营为基础 B .限制了商业发展规模
C .有利于规范市场秩序 D .彰显了贵族经济特权
C
【详解】《《礼记》中的相关规定主要是对于市场上的商品质量进行规范要求,这有助于规范市场秩序, C 项正确;通过材料无法看出上述规定中涉及的产品是官营手工业产品,排除 A 项;上述规定没有涉及到商品数量的限制,并未限制商业规模,排除 B 项; D 项与材料信息无关,排除 D 项。故选 C 项。
考古发现证明,距今 5300 年到 4000 年期间,中华各地区的文明化进程都有了很大发展。各地人们在相互交流中逐渐形成共同的信仰。在此过程中,中原地区汇聚了各地先进的文化因素。这( )
A .表明五千年中华文明史是可信的 B .说明中原地区善于汇聚各地文明
C .展现了中华文明多元一体的特点 D .促进了中华民族治理模式的形成
C
【详解】材料指出,考古发现证明,中华各地区 “ 文明化进程都有了很大发展 ” , “ 逐渐形成共同的信仰 ” ,体现了中华文明发展多元一体的特点, C 项正确;材料没有具体的考古发现、史实来证明五千年中华文明史是可信的,排除 A 项;材料虽指出 “ 中原地区汇聚了各地先进的文化因素 ” ,但没有说明中原地区是否 “ 善于汇聚 ” ,排除 B 项;材料侧重点在中华文明的特色,而非作用,排除 D 项。故选 C 项。
有学者认为, “ 西周的封建政治,是以宗法制度为中心建立起来的。而宗法中的 ‘ 亲亲 ’ ,是维系封建政治的精神纽带。封建政治的崩坏,首先是由王室与诸侯之间的这种精神纽带的解纽而开始的 ” ,该学者意在说明西周( )
A .分封制与宗法制互为表里 B .分封制是宗法制维系的基础
C .宗法关系决定政局的稳乱 D .血缘关系亲疏影响政治秩序
D
【详解】根据材料并结合所学知识可知,宗法制是以血缘关系为纽带,维系统治的一种政治制度。随着血缘关系的疏远,这种维系作用越来越弱,分封制亦无法维持下去, D 项正确; A 项与材料主旨不符,排除 A 项;宗法制是分封制实行的基础,排除 B 项;分封制与宗法制互为表里,不是宗法关系决定政局的稳乱,排除 C 项。故选 D 项。
龙山文化带有漂亮的玫瑰花图案的黑陶,被认为是和 “ 华 — 花 ” 部落有关,而对光明的崇拜是这个部族的特征,被认为是古代华夏族的祖先源头。到今天,许多少数民族的语言中,一般 “hu”“gu”“hua”“gua”“ha” 等词根都有光明的意思。这说明中国古代文化( )
A .起源最早 B .多元一体 C .星罗棋布 D .崇拜神明
B
【详解】根据题干信息可知,黑陶,被认为是和 “ 华 — 花 ” 部落有关,少数民族的语言中,一般 “hu”“gu”“hua”“gua”“ha” ,这些说明文化的多元一体, B 项正确;材料没有提及比较,无法得出中华文化起源最早,排除 A 项;题干中没有说到文化的分布情况,无法得出星罗棋布,排除 C 项;材料没有提及有关神明情况,与主旨不符,排除 D 项。故选 B 项。
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