战国时期,法家两大派之一的田齐法家主张 “ 君臣上下贵贱皆从法 ”“ 群臣不用礼义教训则不祥。 ” 这反映其思想特点是
A .尚法存礼 B .尊法敬天 C .崇德重法 D .外儒内法
A
【详解】根据材料并结合所学知识可知, “ 君臣上下贵贱皆从法 ” ,说明法家主张用法治来治理国家; “ 君臣不用礼仪教训则不详 ” ,说明法家主张君臣需要用礼仪来教育百姓,不然则不详。上述材料观点体现法家用法制来治理国家,用礼节来教育百姓的思想特点, A 项正确;材料没有涉及敬天,排除 B 项;德是内在的道德情感 , 礼是外在的行为规范,材料强调的是法和礼,排除 C 项;外儒内法是一种中国从汉代到清代长时间内国家政权实行的一系列国家政策的内在指导思想,排除 D 项。故选 A 项。
云梦秦简《日书》对选择善马的标准有严格规定,汉代官府内有专门学习相马理论者,相马术已成为专门技术自设一科,与书数、射御等同。这一时期相马术的发展主要服务于
A .农耕技术的推广 B .商业交往的便利
C .军事战争的需要 D .礼乐制度的重建
C
【详解】根据材料 “ 汉代官府内有专门学习相马理论者、与书数、射御等同 ” 并结合所学知识可知,古代战马对军队是非常重要的,故汉代设有专门的相马理论者, C 项正确;农耕主要是铁犁牛耕,排除 C 项;汉代采取的是重农抑商政策,不会因为商业而专门设立相马课,排除 B 项;跟礼乐制度的重建无关,排除 D 项。故选 C 项。
目前考古发现的宋代纺织品,主要有福建福州黄昇墓的纺织品和衣物 300 余件,江苏金坛周璃墓的衣物 50 余件,江苏武进宋墓衣物残片。湖南衡阳宋墓和宁夏西夏陵区 108 号墓丝麻织品,赣江兰溪南宋墓棉毯,江西德安南宋周氏墓丝织衣裙,浙江台州南宋赵泊澐墓纺织品 60 余件等。据此我们可以推断,宋代
A .海上丝绸贸易兴盛 B .纺织业中心位于南方
C .衣料材质发生明显变化 D .南方纺织技艺已超过北方
B
【详解】根据材料可知,目前考古发现的宋代纺织品主要是在福建、江苏、湖南、江西、浙江,这些地点都是在南方,说明宋代纺织业中心位于南方, B 项正确;材料没有涉及海上丝绸贸易,排除 A 项;宋朝的衣料材质没有发生变化,排除 C 项;材料体现宋代纺织业中心位于南方,无法得出南方纺织技艺已超过北方,排除 D 项。故选 B 项。
明朝时期,朝廷除对各地的监察御史进行考核外,还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在
A .保证监察规范有效 B .限制监察御史权力
C .协调中央与地方的关系 D .拓宽对地方的监察渠道
A
【详解】根据材料可知,朝廷对各地的监察御史进行考核,同时要求地方上报御史巡按地方时的相关情况,说明朝廷加强对监察御史的管理,目的是保证监察规范有效, A 项正确;材料是加强管理不是限制权力,排除 B 项;材料没有涉及协调中央与地方的关系,排除 C 项;材料是加强对御史的管理,没有涉及拓宽对地方的监察渠道,排除 D 项。故选 A 项。
1863 年,学者张斯桂在为《万国公法》所作的序言中说: “ 间尝观天下大局,中华为首善之区、四海会同、万国来王,遐畿勿可及已,此外诸国,一春秋时大列国也。一今美利坚教师丁匙良器译此书,其望我中华之曲体其情而俯从其议也。一则是书亦大有裨于中华用。储之以备筹边之一助云尔。 ” 这反映了当时部分中国人( )
A .否定传统宗藩体制 B .力主融入国际社会
C .倡导采用西方外交制度 D .主张选择性吸收国际法原则
D
【详解】根据材料 “ 一则是书亦大有裨于中华用。储之以备筹边之一助云尔 ” 可知,学者张斯桂认为《万国公法》对中国外交有益,主张选择性吸收国际法原则, D 项正确; A 项内容与材料 “ 中华为首善之区、四海会同、万国来王,遐畿勿可及已,此外诸国,一春秋时大列国也 ” 不符,排除 A 项;材料未体现当时部分中国人力主融入国际社会,排除 B 项;材料只是强调选择性吸收国际法原则,而非倡导采用西方外交制度,排除 C 项。故选 D 项。
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