钱穆认为“周部族融入,把中国文化规模摆出,大体确定,后来虽有不断的吸引融合,但我们已有了一个重心,以后都是内容的充实和边缘的扩充而已”。其中对“重心”的理解正确的是( )
A.宗法制 B.分封制 C.郡县制 D.行省制
A
东汉思想家王符在《潜夫论·务本》一文中认为:“夫富民者,以农桑为本,以游业为末。”此认识的形成是基于( )
①小农经济的脆弱性 ②巩固专制王权需要
③维护农民切身利益 ④实现儒家仁政的社会理想
A.① B.①② C.①②③ D.①②③④
B
(宋)陈元靓在《岁时广记》中记载:“同州以二月二日与八日为市,四方村民毕集,应蚕桑所用,以至车檐、椽木、果树、器用杂物皆至,其值千缗至万缗者。”对此材料理解不正确的是( )
A.集市商品交易种类繁多 B.定期的集市在乡村出现
C.商品贸易以服务农耕为主 D.市的时间和空间限制被打破
D
(德)利普斯在《事物的起源》一书中认为:“这就为知识普及口号打开道路,标志着我们心目中所谓书籍的开端。”这段材料表明中国造纸术的西传( )
A.促进了欧洲文化的发展 B.改变了欧洲人的阅读方式
C.消除了人们对宗教的迷信 D.促成了近代欧洲科学复兴
A
在江苏吴县,太平天国“监军提各乡卒长给田凭,每亩钱360文,领凭后租田概作自产,农民窃喜,陆续完纳。”这段材料表明太平天国在一些占领区内( )
A.承认耕者有其田,保护农民劳动果实
B.认可封建剥削,巩固地主土地所有制
C.根除私有制,实现土地完全公有
D.消灭地主,实现“耕者有其田”
A
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