魏源在19世纪50年代写到,西方人讲礼貌,正直、有知识、根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了( )
A.中国人对西方认识的逐步深入 B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化 D.对西方外交政策由对抗到和解
A 对西方人称呼的变化反映了对西方认识的加深。
“夫不可变者,传统也,非法制也;圣道也,非机械也;心术也,非工艺也。”与上述材料相符合的观点是( )
A.西学东渐 B.东学西传 C.中体西用 D. 西体中用
C 不变中国封建制度,只学西方先进技术,正是洋务派的“中体西用”思想。
下列选项中不属于洪秀全宗教理论的思想来源的是( )
A.西方基督教教义 B.儒家大同思想
C.农民的平均主义 D.道家无为思想
D 识记课本中拜上帝教理论的三个来源。
太平天国通过《天朝田亩制度》,想要建立的社会模式是( )
A.平分田地的农耕社会 B.“四同二无”的理想社会
C.君明臣贤的封建社会 D.民主富强的资本主义社会
B 熟悉课本中关于《天朝田亩制度》目的的叙述。
右图是近代流行于华北地区的宣传画。
与该画相关的历史事件是( )
A.创立拜上帝教
B.洋务运动
C.反洋教斗争
D.新文化运动
C 从打洋鬼、烧洋书行为本身去思考。
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