下框中的文字反映了墨子思想中的( )
视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。——墨子
A、兼爱 B、非攻 C、尚贤 D、节俭
A
明朝后期的思想家李贽指责儒家经典并非“万世之至论”,出现这种思想的社会根源是( )
A、西方民主思想的影响 B、资本主义萌芽的产生
C、封建理学占统治地位 D、新兴市民文学的产生
B
某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问,他是( )
A、普罗泰格拉 B、苏格拉底 C、柏拉图 D、亚里士多德
B
某报以“新陈代谢”为题刊文:“新内阁成,旧内阁灭;新官制成,旧官制灭;新教育兴,旧教育灭;…阳历兴,阴历灭;鞠躬礼兴,拜跪礼灭…”文中所说的这些现象应当发生于( )
A、1898—1900年 B、1901—1911年 C、1912—1927年 D、1928—1937年
C
对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是( )
A、“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事”
B、“吾国固有之文明,正足以救西洋文明之弊,济西洋文明之穷者”
C、“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡”
D、“近代欧洲之所以优越他族者,科学之兴,其功不在人权说下,若舟车之有两轮也”
C
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