“(中国政制)达臻‘文明’一途,实因归功于西周的创制……,西周政治里显然有深厚的贵族色彩,而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。”(王家范《中国历史通论》)下列对材料的解读,不正确的是
A.“共主”指西周实现了权力的高度集中
B.以血缘关系为纽带保持“贵族色彩”
C.“西周的创制”主要指实行分封制
D.“地方分权体制”指地方有较大自主权
A
史学胃吕思勉认为:“自泰统一全国起至东汉分裂以前止,这一时期是中国初入平民政治的时代。”此“平民政治”在当时指
A.分封制 B.军功授爵制 C.三公九卿制 D.郡县制
D
“三百年来,科第之设,草泽(草野的意思)望之起家,簪绂(显贵的意思)望之继世。孤寒失之,其旗馁矣;世禄失之,其族绝矣。”《唐摭言》中这段评论主要揭示科举制的实行
A.极大地巩固了唐朝的统治 B.有效加强了中央集权
C.实现了贵族和平民的平等 D.促进了社会各阶层的流动
D
王国维曾说:“盖自唐宋以来,士之竞于科目者,已非一朝一夕之事。一旦废之,彼其才力无所用,而一于词曲发之。……适杂剧之新体出,遂多从事于此……充其才力,而使元剧之作,遂为千古独绝之文字。”材料实质上揭示出
A.唐代传奇对后世文学的影响 B.话本是宋代小说的主要形式
C.元朝杂剧兴盛的直接原因 D.京剧艺术进入第一个繁盛期
C
朱熹说:“若是饥而欲食,渴而欲饮,则此欲亦欲能无?”。“同是事,是者便是天理,非者便是人欲。如视听言动,人所同也。非礼勿视听言动,便是天理;非礼而视听言动;便是人欲。”在该材料中,朱熹要表达的本意是
A.人不能存在正常的欲望 B.人欲指的是违反了社会规范的欲望
C.人欲与人的正常欲望是同一概念 D.人欲与天理是一致的
B
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