在殷墟甲骨文中,已有“春、夏、秋、冬”四字。“春”字像植物生长的形状;“夏”字
像草木繁茂之状;“秋”字像果实累累,谷物成熟;“冬”字则形如把谷物藏于仓廪之中。
整体寓意春种、夏长、秋收、冬藏。由此可以得出
A.甲骨文以记载农业为主要内容 B.商朝是中国原始农业的起源
C.中国古人注重记录农业活动 D.商朝时期农业活动已有四季之分
D
一位法国启蒙思想家指出:“主权是不可分割的,不可转让的,而且它在本质上就存在于
共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的,同理主权也是不能代表的;主权在本质
上是由公意构成的,而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张
A.建立完善的代议制 B.由人民直接行使主权
C.为防止独裁应分权制衡 D.个人意志即主权
B
恩格斯指出,任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发,虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想 B.人文主义保留了天主教的神学色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主义 D.人民主权学说丰富了法国启蒙思想
C
20世纪早期,一位旧派人士在抨击某运动时说:“近阅坊间之出版物,间有主张破除旧有
伦教,毁裂吾国固有文学,以期改造一新社会者。……青年学子,根植薄弱,骤睹新奇之说,
易启混淆之心,于操行学业前途极有关系。”这段材料从侧面反映了该运动的积极影响,其
中不包括
A.破除旧有伦教,冲击儒家思想 B.变革文字语言,冲击封建文学
C.提倡民主共和,抨击君主专制 D.动员青年学子,革除社会旧弊
C
近代中国人在反思传统文化时,有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”,
有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
A.魏源、洪仁玕 B.洪仁玕、康有为
C.康有为、孙中山 D.孙中山、陈独秀
D
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