子曰:“仁者乐山,智者乐水”。子贡问曰:“君子见大水必观焉,何也?”子曰:“夫水者君子比德焉,遍予而无私,似德;所及者生,似仁……”孔子的山水观是( )
A.有智慧的人才能懂得欣赏山水 B.重视人类与自然界的和谐关系
C. 将山水赋予德行重视教化作用 D.自然界中的山水都是有灵性的
C
清代的赵翼认为:“西汉开国,功臣多出于亡命无赖;至东汉中兴,则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”的原因是( )
A.孔子“有教无类”和“因材施教”思想的影响
B.孟子“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”思想的作用
C.荀子“制天命而用之”观点的启蒙
D.汉武帝推行“罢黜百家,独尊儒术”的结果
D
(2013·福建文综·14)《春秋繁露》曰:“大富则骄,大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄,贫者足以养生而不至于忧,以此为度而调均之,是以财不匮而上下相安,故易治也。”在此,董仲舒提出的治国理念是( )
A.上下相安利国益民 B.强制去富以抑其骄
C.竭力济贫以抚其忧 D.劫富济贫以均贫富
A
(2013·广东文综·14)有位古代思想家认为:通过读书等外在手段来明理自然是好,但“不
识一个字,亦须还我堂堂地做个人”,重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是( )
A.孔子 B.董仲舒
C.朱熹 D.陆九渊
D
善是人的内在灵魂,世界上没有人自愿作恶,人之所以作恶,做不正义的事是出于无知。这是古希腊一位哲人强调知识对人的道德的作用,这位哲人是( )
A.苏格拉底 B.柏拉图
C.亚里士多德 D.普罗泰格拉
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