下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是( )
A.唐太宗通过玄武门之变继位 B.宋太宗继承兄长宋太祖之位
C.明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D.清康熙帝死后皇四子继位
C
秦灭六国后,嬴政自称“赖宗庙之灵”,进而又采用邹衍“五德之运”的学说,利用天人
感应论,“以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德”。这反映出( )
A.礼乐制度被进一步强化利用 B.皇帝拥有至高无上的权威
C.全体官僚都是皇帝的臣仆 D.神权被皇权进一步利用
D
《宋史包拯传》记载:包拯在宋代曾依次担任御史中丞、三司使、枢密副使等要职,他分别执掌( )
A.监督百官、管理财政、管理军政 B.管理财政、监督百官、管理军政
C.管理财政、管理军政、监督百官 D.监督百官、管理军政、管理财政
A
“洪武皇帝……希望牢牢将权力抓在自己手中,并试图独自处理国家大事。但是这样的工作负担被证明是无法承担的,他于是召集一些忠诚的中级官员组成了一个特别的政府部门……”材料中“特别的政府部门”中的成员指( )
A.丞相 B.殿阁大学士 C.尚书令 D.军机大臣
B
法国学者费奈隆(1651~1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说支配民众。”对此观点理解正确的是( )
①全体雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展
③公民在演说诱导下做出的判断未必正确
A.①②③ B.①③ C.①② D.②③
D
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