《资治通鉴》对刘备性格的描述取材于《三国志》,但只保留了“有大志,少语言,喜怒不形于色”的正面描写,删除了刘备“不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服”这些喜好声色犬马的文字。《资治通鉴》这种取舍
A.是对历史的歪曲 B.体现了现实的需要
C.是作者个人喜好的体现 D.是对《三国志》的更正
B
李贽驳斥轻视和贬低商人的传统观念,指出:“且商贾亦何可鄙之有?挟数万之赀,经风涛之险,受辱于关吏,忍诟于市易,辛勤万状,所挟者重,所得者末。”更有甚者,商人“必交结卿大夫之门,然后可以收其利而远其害。”这反映出当时
A.官商勾结,贿赂成风 B.商业资本力量雄厚,商品经济发达
C.封建制度严重阻碍商品经济发展 D.商业发展严重依赖于封建官府
C
据记载,苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑,尽管他曾获得逃亡的机会,但苏格拉底仍选择饮下毒汁而死。上述材料反映了苏格拉底
A.忠诚于他热爱的雅典城邦 B.破坏雅典城邦法律的权威
C.只注重自己的灵魂 D.捍卫城邦现行的民主制度
A
国防大学教授公方彬在《中国梦为何选择中国道路》一文中指出:“西方的法治有深厚的传统,于是形成民众普遍的法治观念和契约意识。”影响西方社会“民众普遍的法治观念和契约意识”传统形成的是
A.希腊民主政治和基督教的精神信仰 B.罗马法和中世纪形成的领主政治
C.商品经济的发展和基督教的精神信仰 D.希腊民主政治和罗马法
D
卢梭把《论人类不平等的起源和基础》寄给伏尔泰,请他评论,伏尔泰在回信中写道:“在使我们都变得愚蠢的计划上面运用这般聪明灵巧,还是从未有的事。读大作,人一心想望四脚走路。但是,由于我已经把那个习惯丢下60多年,我很不幸,感到不可能再把它捡回来了。”这说明伏尔泰
A.运用进化论否定了卢梭的观点 B.主张法律面前人人平等
C.高度赞扬了卢梭书中的观点 D.反对抛弃文明、返回自然的主张
D
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