《荀子·君道篇第十二》中载“法者,治之端也,君子者,法之原也。故有君子,则法虽省,足以遍矣;无君子,则法虽具,失先后之施,不能应事之变,足以乱矣。”荀子强调的是
A.法是社会控制的主要手段 B.“法治”优于“人治”
C.重法治,更应重视人治的作用 D. 法治应与人治相结合
C
韩非子指出“明君使其群臣,不游意于法之外,不为惠法之内……”,这里他强调的是
A.法律的权威性 B.君主制定法律
C.君臣均受法律制约 D.法律应体现君主的意志
A
3. “万乘之主,千乘之君,所以制天下而征诸侯者,以其威势也。”下列各项中,与这一政治思想属于同一学派的是
A.“天地之何人为贵”
B.“不期修古,不法常可”
C.“从道不从君,从义不从父”
D.“有力者疾以助人,有财者勉以分人”
B
“真知与常知异。尝见一田夫,曾被虎伤,有人说虎伤人,众莫不惊,独田夫色动异于众。若虎能伤人,虽三尺童子莫不知之,然未尝真知。真知须如田夫乃是,故人知不善而犹为不善,是亦未尝真知,若真知,绝不为矣。”这段话体现出的思想是
A.格物致知 B.心即理也 C.发明本心 D.至良知
A
李贽在《老子解》中写道“致……之理,庶人非下侯王非高,在庶人可言贵,在侯王可言贱。”李贽所要表达的观点是
A.主张真理面前人人平等
B.主张个性解放
C.反对君主专制
D.反对理学空谈,提倡功利主义
A
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