《周礼》中的“同姓不婚”被规定于《唐律》中,尽管唐以后的政府在司法实践中不干涉同姓为婚,但直到清代,“同姓不婚”在立法中却始终未能废止。诸如此类立法和司法实践脱离的现象在中国古代社会普遍存在。这反映了
A.代以来法律的儒家化 B.法制理念追求礼法结合
C.社会进步弱化宗法观念 D.制度建构经常不拘常格
B
宋代有人说:“人生不可无田,有则仕宦出处自如,可以行志。不仕则仰事俯育,不致丧失气节。有田方为福。”宋人的这种思想在此后的千余年间十分流行。这一现象
A.促进小农经济的稳定与强固 B.化解了官僚政治的内在矛盾
C.导致土地占宥趋向豪强地主 D.阻碍了手工业和商业的发展
A
元代修史,朱熹及其门人弟子被列入《道学传》,而陆九渊等人则被列入《儒林传》。明代,道学之名逐渐被理学取代。到清代,陆九渊被列入《理学传》而不入《儒林传》。促成这一变化的主要因素是
A.明代理学取得了突出的成就 B.儒学发展成严密的思想体系
C.士大夫批判道学的虚伪说教 D.道学将理学和心学融为一体
A
据苏南地区某些方志记载:自光绪初年至20世纪20年代,“邑人服装朴素,大率多用土布及绵绸府绸”。到40年代末,“旧时农隙之时,均纺纱织布,除供一家衣着外兼以出售,协助家用,近虽机器纱布盛行,家人衣着仍有自纺自织者”。这些记载反映了当时
A.工业化导致苏南农村的贫困 B.土布业与商品市场共同发展
C.近代工业的影响主要在城市 D.自然经济没有受到洋货冲击
B
某一时期,中国国民党在政策纲领中陆续写进“徐谋劳资间地位之平等”、“确认妇女与男子地位之平等”、“徐谋地主佃户间地位之平等”等保障“人民”权益等内容。这些政策
A.宣传了推翻帝制的民主思想 B.奠定了国民革命的政治基础
C.顺应了民族工业的发展热情 D.促进了全面抗战路线的形成
B
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