子曰:“君子喻于义,小人喻于利。”下列最能体现这一思想的诗句是( )
A、人生自古谁无死,留取丹心照汗青 B、人人都晓神仙好,唯有金银忘不了
C、霹雳一声暴动,分田分地真忙 D、我无事而民自富,我无欲而民自朴
A
2、春秋战国时代,在人性善恶的问题上,某思想家认为:人性是“自为”、“好利恶害”、“民者固服于势,寡能怀于义。”材料表明该思想家的主张是( )
A、肯定人在道德本性上是平等的 B、强调礼仪教化的重要性
C、通过赏罚以达到治强的目的 D、社会风气可以改变人的本性
C
3、十八世纪的西方有句谚语:“The laziest (最懒惰的)government is the best government”,下列先秦时期思想流派的观点与其不谋而合的是( )
A、以德治国的文化人学派 B、劳苦大众的行动帮会
C、全面归服自然的隐士派 D、专制君主的参谋集团
C
4、孟子说:“善政不如善教之得民也。善政,民畏之;善教,民爱之。善政得民财,善教得民心。”这表明他( )
A、肯定道德教化对统治的重要 B、认为人的天性是善良的
C、否定了孔子以德治民的主张 D、主张以礼法思想来治国
A
5、西汉初,“自天子不能具醇驷,而将相或乘牛车。”至汉武帝时“非遇水旱,则民家给人足,……京师之钱累百巨万,贯朽而不可校,太仓之粟陈陈相因,充溢露积于外,腐败而不可食”。上述经济状况的变化为下列哪种思想的实施创造了条件( )
A、墨家学说 B、法家学说 C、黄老之学 D、大一统思想
D
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