《荀子·儒效篇》记载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人”,这反映了分封制具有浓厚的
A.宗教色彩 B.宗族色彩 C.神权色彩 D.皇权色彩
B
2、柳宗元在《封建论》中说:“天下之道……使贤者居上,不肖者居下,而后可以理安。今夫封建者,继世而理;继世而理者,上果贤乎,下果不肖乎?……圣贤生于其时,亦无以立于天下,封建者为之也。”文中作者所要表达的是
A.封建制度无法有效运行 B.天下之道,君臣关系最重要
C.分封世袭制下统治者的素质得不到保障 D.圣贤在分封世袭制下很难出现
C
3、从殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”,这种国家政策的转变反映了
A.王权不再需要神化 B.“天人合一”观念的形成
C.中国人类精神的觉醒 D.唯物主义思想的发展
C
4、秦朝的“三公九卿”中,奉常掌宗庙礼仪,郎中令掌宫殿警卫,少府管皇帝的生活供应,宗正管皇帝家族和亲戚等。这反映了中国古代政体的本质是
A.职分细化、各负其责 B.化国为家、君权至上
C.选贤举能、唯才是用 D.官员众多、政务繁杂
B
5、秦阳陵虎符,铜铸,中分为二,左右各有十二字铭文:“甲兵之符,右在……,左在阳陵。”发兵必须左、右半符验合方能生效。上文“右在”后空缺部分应是
A.皇帝 B.太尉 C.御史大夫 D.丞相
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