高中历史2021届专题复习——古今中外法律、法治、反腐习题【含详解】
高中
整体难度：偏难
2021-01-15
题号
一
二
三
四
五
评分
一、选择题 (共46题)
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1.
《大清律例》明确规定，儿子殴打父母，不论有伤无伤，处斩刑。如果是父母殴打儿子，情形就大不相同，不负任何法律责任。殴打儿子致死，最重也只处杖六十、徒一年的刑罚。上述规定反映出清代法律的特点是
A．皇权至上，法自君出 B．强调以礼入法，忽视个人权利
C．法分贵贱，因人而异 D．强调等级尊卑，主张同罪异罚
难度：
知识点：古今中外法律、法治、反腐
使用次数：164
【答案】
B
【详解】
题干中的规定以法律的形式维护封建社会尊卑贵贱的等级，符合宋明理学对于礼制的要求，最终导致对个人平等权利的忽视，最符合题意。故答案为B项。A项，题干叙述了父子的法律责任，没有体现皇权至上，排除；C项，题干主要是涉及到父母和子女子之间的区别，没有体现对于贵和贱的区分，排除；D项，带有迷惑性，尤其是“强调等级尊卑”，但是“同罪异罚”本身就是题干的内容，不算本质（实质）范畴，排除。
2.
汉武帝见公孙弘既“习文法吏事”，又能“缘饰以儒术”，任命其为丞相并令其直接参与更定律令的工作，这主要说明（ ）
A．精通法是选官的依据 B．当时丞相职权的多样化
C．官员实践经验有助立法 D．汉代法律儒家化的趋向
难度：
知识点：古今中外法律、法治、反腐
使用次数：233
【答案】
D
【详解】
汉武帝时期，随着儒家思想逐渐占据主导地位，确立了“以礼入法”的原则，将儒家精神注入法律，形成了礼法合一的特色，在法律制定上自然要求立法者通晓律令和儒家思想，D项符合题意；汉代选官是察举和征召，标准是品德与才能，不是熟知儒法，A项不符合题意；材料并不能反映丞相职权多样化，B项不符合题意；C项不符合材料主旨，C项不符合题意。故选D。
3.
明代官员海瑞充任地方官时，自述对案件的斟酌标准是：“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。事在争产业，与其屈小民，宁屈乡宦，以教弊也。事在争言貌，与其届乡宦，宁届小民，以存体也。”这体现了明朝时
A．宗法制的影响还在 B．海瑞秉公执法，不愧是历史上著名的清官
C．没有完善的司法制度 D．保持了统治阶级权力的稳定
难度：
知识点：古今中外法律、法治、反腐
使用次数：102
【答案】
C
【解析】
根据材料中“宁屈其弟”“宁屈其侄”“宁屈富民”等信息，可以看出审理案件标准不一，体现出明朝时期司法制度还不够完善。故答案为C项。A项不能说明“宁屈乡宦”“宁屈小民”，排除；材料不能反映海瑞秉公执法，排除B项；D项材料没有涉及，排除。
4.
《唐律疏议·户婚律》规定“诸违律为婚，虽有媒聘，而恐吓娶者，加本罪一等：强娶者，又加一等”，对男女双方的婚前欺骗行为，男子处罚要比女子罪加一等。这反映出当时
A．法律彰显男女平等
B．女性法律地位显著提高
C．婚烟自由成为风尚
D．妇女权益受到一定重视
难度：
知识点：古今中外法律、法治、反腐
使用次数：170
【答案】
D
【解析】
本题考查唐代法律。材料重点强调《户婚律》对男子的惩罚要远远大于女子，足以体现出法律对妇女权益的保护，故D项正确。从法律对妇女的保护无法得出女子地位提升的结论，纵观中国传统社会，女子均处于附属地位，B项错误。A、C从项不符合时代特征，传统社会中无男女平等和婚烟自由一说。
5.
明清统治者所主张的是，除非作奸犯科，若民间有纠纷则由个人与宗族一起商量着办。不然，若老百姓健讼成风、人人告状……于是统治者就培养老百姓打官司的耻辱感，并将替人打官司的讼师称为“讼棍”、“讼鬼”，将其列入无赖、泼皮一列予以打击。明清统治者的这一做法
A．意在消磨人民的反抗意识
B．削弱了法律的权威
C．有利于减少官府执政成本
D．不利于社会的和谐
难度：
知识点：古今中外法律、法治、反腐
使用次数：110
【答案】
A
【解析】
根据材料“统治者就培养老百姓打官司的耻辱感，并将替人打官司的讼师称为‘讼棍’、‘讼鬼’””可知，明朝统治为加强对地方的统治，采取的是消磨人民反抗意识的做法，A正确；封建法律属于君主专制的工具，排除B；减少政府执政成本的说法与材料无关，排除C；案件的减少有利于社会和谐，排除D。
【点睛】
解答本题的关键信息是“统治者就培养老百姓打官司的耻辱感，并将替人打官司的讼师称为‘讼棍’、‘讼鬼’”，联系所学明清时期君主专制制度加强的知识分析解答。
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试题总数：
100
总体难度：
偏难
难度统计
难度系数
数量
占比
中等
60
60.0%
偏难
35
35.0%
容易
5
5.0%
题型统计
大题类型
数量
占比
选择题
46
46.0%
综合题
54
54.0%
知识点统计
知识点
数量
占比
古今中外法律、法治、反腐
97
97.0%
古今中外行政管理制度
1
1.0%
文明差异比较
1
1.0%
清末新政
1
1.0%
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