中国古代有两个思想文化非常活跃的时期,它们是( )
A.春秋战国时期和秦汉时期 B..春秋战国时期和隋唐时期
C.秦汉时期和明末清初时期 D.春秋战国时期和明末清初时期
答案
D
下图中的三人从右至左分别是老子、释迦牟尼、孔子。三人于一图之中,正在辩经论道。画面中,释氏坐于菩提树下成为画面主体,老子坐于蒲草之上,与一身士大夫装束的孔子相对。此图反映的实质问题是( )
A.体现了古代中国儒、释、道“三教合一”的社会思潮
B.此三人不是同一时代,不可能同时出现
C.儒、释、道三家主张各异,冲突激烈
D.主要反映了佛教对中国传统文化产生了决定性影响
当读到:条件一:科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师带读:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出的正确答案是( )
A、“百家争鸣”时儒学已成为蔚然大宗 B、西汉对儒学的推广和太学的兴办
C、宋明理学对儒学的发展 D、明末清初思想活跃局面的出现
和谐社会的构建强调以民为本,而“民本”的思想自古有之。下列言论中对于建设和谐社会没有启迪作用的的是 : ( )
A. 政在得民 B.民贵君轻”
C.“存百姓”的思想 D.“为政之要,惟在得人”
中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰:“天谴于上而朕不悟, 人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是: ( )
A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家
中国古代,儒家思想的内涵不断得到丰富与发展。下列说法不正确的是 ( )
A.汉朝时,儒家思想吸收了法家的“大一统”思想,成为正统思想
B.东晋时,儒家思想改造了道教,道教变成为封建统治服务的宗教
C.宋朝时,新儒学中已经吸收了佛教等外国文化的成份
D.明末清初,儒家思想的正统地位被西方文化取而代之
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