鸦片战争后,西方资本主义文化大量涌人中国,与中国传统儒家文化发生了尖锐的冲突。
材料一 魏源提出:“善师四夷者,能制四夷;不善师外夷者,外夷制之……窃其所长,夺其所恃”。他又强调“势变道不变”,“乾尊坤卑,天地定位……是以君令臣必共,父命子必宗,夫唱妇必从”……后来为洋务派所承接,发展为 “中学为体,西学为用”。……如十九世纪七十年代早期资产阶级改良派思想家王韬说“当默深(魏源)先生时,与洋人交际未深,未能洞见其肺腑,然师长一说,实倡先声”。——曾乐山《中西文化和哲学争论史》
根据材料一指出魏源在中西文化关系问题上的主要观点。王韬认为他“实倡先声”是指什么?
材料二 我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质机械上不如人,不但政治制度不如人,并且道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人。 ——胡适《介绍我自己的思想》
(2)根据材料二归纳胡适的主要观点。
材料三 中国应该大量吸收外国的进步文化,作为自己文化食粮的原料……决不能生吞活剥地毫无批判地吸收。……中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件。 ——《新民主主义论》
(3)根据材料三指出对外来文化的观点是什么? 运用这一观点,20世纪20年代创造性地提出了什么新的革命理论?
(4)综合上述材料,指出近代史上中国知识界对西方文化看法的发展趋势。
(1)观点:提出学习西方,但认为封建制度和儒家道德不能改变。
含义:对知识界解放思想向西方学习有重要的启迪作用。
(2)观点:全盘否定中国传统文化,全盘肯定西方资本主义文化。(或答认为中国文化各方面都落后于西方。2分)
(3)观点:批判吸收。 农村包围城市,武装夺取政权(或答“工农武装割据理论”。2分)
(4)由排斥西方先进制度和思想文化到全盘西化,再到正确认识西方文化。