战国时期的韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的，施仁政在过去可能有效，但现在必须用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治。古希腊的亚里土多德以为，大多数人都不能完全消除兽欲，即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差。法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现。对此认识不正确的是
A．两者的主张都是建立在对人性分析的基础上
B．两者都认为法律就只是用来惩罚人民的
C．两者的主张都是对当时社会存在的反应
D．两者都主张用法律来治理国家
B
【详解】
根据“即使是最好的人也难免在执政时因情感而引起偏差”，说明亚里士多德认为法律不仅用于管理人民，还用于限制执政者，故B项错误，符合题意；根据“韩非子认为人天生是自私的、是趋利避害的……大多数人都不能完全消除兽欲”说明两者的主张都是建立在对人性分析的基础上，故A项正确；社会存在决定社会意识，故C项正确；根据“用严格的法律和官僚机构的有力惩罚来进行统治……法律恰恰是免除一切情欲影响的理智的体现”可知D项正确。故ACD项不符合题意。
柏拉图和亚里士多德 ：
（1）柏拉图：
①主要思想：关注人类社会划分人的等级，各司其职，鼓励人们独立理性思考，为理性发张奠定基础。
②代表著作：《理想国》
（2）亚里士多德：
①主要思想：认为真理高于一切，提出了“吾爱吾师，吾尤爱真理”的名言；特别强调在整个自然界中人类是最高级的。
②历史影响：使哲学真正成为一门独立的学科。 是古希腊最博学的人，创立了逻辑学
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