被誉为十九世纪自然科学三大成就之一的进化论,对生物学、哲学及社会学影响巨大。阅读材料,问答问题。材料一:1831年,22岁的达尔文自费登上了英国皇家海军“贝格尔”号探测船,随船进行了为期5年的环球科考。这5年的见识,让达尔文从一名正统的基督徒变成了无神论者,更重要的是他开始思考生物的起源问题。“贝格尔旅行是我平生最重要的一件事,它决定了我今后的整个事业。
——摘自ParickTort《达尔文——进化论之父》
第一章:家养状况下的变异第二章自然状况下的变异
……
第六章:自然选择学说的难点与异议第九章关于地质记录的不完全性第十章关于生物的地质演替
……第十二章:具有亲缘关系的物种的分类
材料二:英国哲学家赫伯特·斯宾塞(1820-1903年)依据它解释强与弱的区别;成功的个人和种族已经在自然界取得竞争优势,并因此进化到比其他适应性较差的人种更高的状态,在这一推理的基础上,斯宾塞等人证明了帝国主义列强主宰世界是自然科学法则不可避免的结果
——(美)杰里·本特利《新全球史》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出达尔文“整个事业”的代表性著作及书中的主要观点。为求“救亡图存”,19地纪末维新派主动引进进化论,简述代表性人物严复所作的贡献。
(2)综合以上所有信息并结合所学知识,指出达尔文的进化论对西方社会产生了怎样的影响?
(1)著作:《物种起源》观点:生物由低级向高级发展的,是不断进化的;进化规则是物竞天择、适者生存(自然选择、遗传变异)。1898年严复翻译的《天演论》出版。认为人类社会同样受“物竟天择,适者生存”的天演法则的支配,不能及时进步的民族会被别的民族灭绝。但弱国只要肯发奋图强,奋起直追,就能由弱变强。严复所宣传、提倡的进化论思想,成为维新派批判封建顽固派守旧不变、激发人们要求变法图强的理论武器。
(2)积极:给已经漏洞百出的上帝创造万物说以致命的一击,进一步摆脱神学的束缚,促进思想解放;促进西方近代自然科学的发展(开辟生物学的新时代)。被誉为十九世纪自然科学三大成就之一的进化论,对生物、哲学及社会学影响巨大。消极:被故意引入社会学领域,为殖民者宣扬种族优劣,对外侵略扩张提供理论武器。
【分析】
(1)第一小问依据达尔文著作《物种起源》回答;第二小问从进化论观点回答即可,即物由低级向高级发展的,是不断进化的;进化规则是物竞天择、适者生存;第三小问从1898年严复翻译的<天演论》出版并提出宣传进化论思想回答。
(2)解答本题从积极和消极两个角度思考回答;积极从上帝创造万物说以致命的一击,进一步摆脱神学的束缚,促进思想解放回答;消极依据材料二“在这一推理的基础上,斯宾塞等人证明了帝国主义列强主宰世界是自然科学法则不可避免的结果”的信息归纳回答即可。
西学东渐:
是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程,其虽然亦可以泛指自上古以来一直到当代的各种西方事物传入中国,但通常而言是指在明末清初以及晚清民初两个时期之中,欧洲及美国等地学术思想的传入。在这段时期中,中国人对西方事物的态度由最初的排拒,到逐渐接受西学甚至要求“全盘西化”。在西学东渐的过程中,藉由来华西人、出洋华人、各种报刊、书籍、以及新式教育等作为媒介,以澳门、香港、其它通商口岸以及日本等作为重要窗口,西方的哲学、天文、物理、化学、医学、生物学、地理、政治学、社会学、经济学、法学、应用科技、史学、文学、艺术等大量传入中国,对于中国的学术、思想、政治和社会经济都产生重大影响。
西学东渐阶段:
指西方学术思想向中国传播的历史过程。大致可以分为两个阶段:
①鸦片战争之前的明末清初,耶稣会传教士的到来;
②鸦片战争期间直到五四运动前后。
西学东渐的传入过程:
1、中西交往由来已久,有记载的直接往来最早可追溯到东汉,以后几乎历代不竭。16—18世纪的中西文化交流中,耶稣会传士发挥了主要作用。其中意大利耶稣会传教士利玛窦最为突出。
2、来华的传教士为了取得合法的传教地位,尽力地结交士大夫,讨好皇帝。在此过程中,把西方的一些科学文明成果带到了中国。1601年,利玛窦向明神宗万历皇帝进献了《坤舆万国全图》,这使他引进的西方世界地图在中国得到广泛的传播。利玛窦是第一个将世界地图传入中国的人,同时也就将西方先进的地理学知识和测绘技术介绍进来,为我国近代地理学、制图学的发展作出了贡献。与此同时,开明士大夫如徐光启等人,积极引进西学,为中国科技的发展注入了新的生机。
3、传教士客观上在当时承担起了西学东渐的历史使命。他们具有开拓性的工作,构建了中国近代科学基础的主要方面。于是,研究中国古代科技史的专家李约瑟指出,中国的经验科学不再明确地划分为西方的或中国的,而是已成为“近代科学”。传教士们还把中国的儒学和道家学说介绍到了西方,为中西文化的交流也作出了贡献。
4、综上所述,文化的进步与发展需要不同文化之间的交流。没有文化的交流和碰撞,就很难有文化的创新。
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