材料一 古代雅典法律规定：城邦公职人员由选举产生，任职期限均为一年；已任过公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职……公民法主要适用于罗马公民，从共和国后期到帝国前期，罗马由一个城邦国家变成了地跨三洲的大帝国，罗马法也由公民法发展到万民法，万民法适用于罗马公民与外邦人以及外邦人与外邦人之间的关系，基本内容主要是关于所有权和债权方面的规范，注重调节贸易及财产等经济和民事纠纷。……罗马法虽然允许使用酷刑，但只是作为审判过程中的补充性和最后的措施。20岁以下与60岁以上者、孕妇和育儿母亲免予酷刑。
——摘编自傅伟《西方文明的起源》
材料二 汉文帝废除了刻面、割鼻、斩左右趾等刑罚，景帝时规定八十岁以上、八岁以下和孕妇等人应被审讯关押的，都不得加械具。刑法中增加了一些新罪名，如“阿党”（诸侯有罪，傅相不举奏）与“附益”（中央朝臣外附诸侯），均为重罪。在司法判决中，盛行以《春秋》的精神作为解释法律和作出判断的基本原则。许多经学大师纷纷以经解律，东汉时许慎、马融、郑玄等人各立门户，歧见增多，以至于朝廷出面规定了郑玄注经解律的正统地位。
古代中国的科举制是封建社会的“平民政治”。在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对政治权力的垄断，促进了社会的良性流动，从而扩大了统治阶级政治统治的合法性基础。
——摘编自张晋藩《中国法制通史》、邹一南《浅谈科举制度对中国社会的影响》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，分析古希腊、罗马与中国汉唐时期在制度、法律上的不同特征。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，谈谈你对东西方政治文明的理解。
（1）特征：制度特征：古希腊：直接民主；轮番而治；公民政治。中国：君主专制；皇位世袭；精英政治。法律特征：中国宽法缓刑（或废除酷刑）；儒家经典影响法律实施；儒家学者以经解律影响法律条文的解释；古罗马：适用范围和内容因时而变；对酷刑严格限制。
（2）理解：中国在汉唐时期实行的是专制主义中央集权制，而古希腊在长期的发展中逐渐形成了直接民主制。中国是典型的大河文明，自给自足的小农经济占据支配地位，人们聚族而居，氏族社会的血缘关系、家长制留存下来，致使先秦时期的中国形成王权制度，之后逐渐形成了专制主义中央集权制，到了汉唐该制度不断发展完善，推动了统一的多民族国家的发展，但到明清时期，该制度在一定程度上也束缚了中国人的思想，阻碍了中国社会的进步；而雅典多山、依海，是典型的海洋文明，农业不能满足生存之需，而手工业、商业及海外贸易较为发达，小国寡民的城邦以及向往自由的思想有助于民主政治的产生，经过梭伦改革、克里斯提尼改革，氏族制度终被废弃，随着新兴工商业奴隶主的崛起，古希腊的雅典形成了城邦公民政治。希腊罗马的政治文明，是近代西方文明的源头，为近代西方文明的发展提供了借鉴。而古代中国政治文明影响了近现代的中国以及东亚的发展。东西方不同的政治文明都是人类智慧的结品，应该承认并尊重不同的政治文明。
【详解】
（1）关于“古希腊、古罗马制度特征”，由材料“城邦公职人员由选举产生”，可得出直接民主；由材料“任职期限均为一年；已任过公职者，在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职”，可得出轮番而治；由材料“公民法主要适用于罗马公民”“在其他公民尚未任过一次之前，不得连续担任公职”，可得出公民政治。关于“中国汉唐时期的制度特征”，结合所学，汉唐时期我国实行君主专制；皇权至上，皇位世袭；由材料“科举制”，结合所学，科举制在一定程度上打破了皇族及豪强宗法势力对政治权力的垄断属于精英政治。关于“古代中国法律特征”，由材料“八十岁以上、八岁以下和孕妇等人应被审讯关押的，都不得加械具”，可得出中国宽法缓刑（或废除酷刑）；由材料“盛行以《春秋》的精神作为解释法律和作出判断的基本原则”，可得出儒家经典影响法律实施；由材料“许多经学大师纷纷以经解律”，可得出儒家学者以经解律影响法律条文的解释。关于“古罗马法律制度”，由材料“罗马法也由公民法发展到万民法”，可得出适用范围和内容因时而变；由材料“罗马法虽然允许使用酷刑，但只是作为审判过程中的补充性和最后的措施”，可得出对酷刑严格限制。
（2）中国在汉唐时期实行的是专制主义中央集权制，而古希腊在长期的发展中逐渐形成了直接民主制，都是由特定的地理、政治经济和思想文化发展的结果。中国古代的专制主义中央集权制影响了近现代的中国以及东亚的发展。希腊罗马的政治文明，是近代西方文明的源头，为近代西方文明的发展提供了借鉴。东西方不同的政治文明都是人类智慧的结品，应该承认并尊重不同的政治文明。
