材料 董仲舒在孔子“宽猛相济”和荀子“隆礼重法”思想的基础上提出“大德小刑”，德主刑辅。不准民间私自授律学和私家收徒讲授法律，禁止百姓抄写或刻印法典。因此，民间法律教育是一片空白，百姓不知法律条文，更谈不上知法用法。东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。北魏律规定，祖父母或父母年迈，家中又无成年子孙或期亲近属进行赡养，该罪犯可以依法暂时不执行所判徒、流、死刑，责成其回家尽孝，待为老人养老送终后，再执行原来的刑法。
——摘编自张晋藩《中国法制史》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括两汉到魏晋南北朝时期的社会法律意识。
（2）根据材料并结合所学知识，分析并说明两汉到魏晋南北朝时期的社会法律意识形成的原因。
（1）“隆礼重法”“德主刑辅”（或“大德小刑”）；政府垄断法律教育（或禁止民间私自授法传法），法律教育淡薄；法律与儒学、儒家伦理相结合（或法律意识受儒家思想影响）（或以礼入法）。
（2）原因：先秦儒学的影响（或受荀子思想影响）；儒家思想成为主流意识形态（或罢黜百家、独尊儒术，儒学成为正统思想）；儒家知识分子主动参与法律解释；统治者对法律的控制（维护专制集权统治的需要）。
【详解】
（1）根据“董仲舒在孔子‘宽猛相济’和荀子‘隆礼重法’思想的基础上提出‘大德小刑’，德主刑辅”得出“隆礼重法”“德主刑辅”；根据“不准民间私自授律学和私家收徒讲授法律”得出政府垄断法律教育；根据“东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力…徒、流、死刑，责成其回家尽孝，待为老人养老送终后，再执行原来的刑法”得出法律与儒学、儒家伦理相结合。
（2）根据材料并结合所学，可从先秦儒学影响、儒家正统地位、儒家知识分子的作用及政府加强集权的需要等角度进行分析总结。
