《新青年》创刊之初,陈独秀虽举起“科学”“人权”的大旗,却宣称“批评时政,非其旨也”。1920年,陈独秀发表《谈政治》,明确宣布:“我承认用革命的手段建设劳动阶级的国家,创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律,为现代社会第一需要。”这说明陈独秀
A.其主张从思想启蒙转向了政治改造 B.推动了新文化运动阵营的集体性转型
C.率先开启了马克思主义中国化进程 D.正确分析了中国近代社会的主要矛盾
A
【详解】
由材料可知,新文化运动之初,陈独秀不批评时政,只关注思想启蒙,但到1920年,陈独秀明确主张走苏俄道路,对中国进行政治改造,故A项正确;五四之后新文化运动阵营内部出现了分化,而不是集体转型,排除B项;材料只能反映陈独秀主张走苏俄道路,不能说明其开启了马克思主义中国化的进程,排除C项;材料没有论述中国近代社会主要矛盾的信息,排除D项。
《新青年》的诞生:
1、背景:
①这一时期在政治方面,辛亥革命失败后,列强支持袁世凯称帝,加紧侵略中国,中国先进分子为改变这种局面寻找新的出路;
②经济方面,中国资本主义在一战期间进一步发展,资产阶级强烈要求在中国实行民主政治,以更好地发展资本主义;
③随着新式学堂的建立和留学风气日盛,西方启蒙思想进一步被介绍到中国,而且辛亥革命使民主共和的思想深入人心,袁世凯的尊孔复古的逆流为民主知识分子所不容。
因此,新文化运动的出现既是当时特定历史时期经济、政治、思想文化诸因素综合作用的产物,也是近代中国经历长期的物质、思想准备基础上的必然结果。
2、兴起:
①标志:1915年,陈独秀创办《青年杂志》,发表抨击尊孔复古的文章。蔡元培是著名民主革命家和教育家。他在学术上实行“兼容并包、百家争鸣”的方针。
②代表人物:陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅
③主要阵地:《新青年》和北大。
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