“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点（   ）

A．肯定董仲舒的“天人感应”学说     B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张

C．否定董仲舒的“大一统”学说       D．否定董仲舒的“三纲五常”学说

“有朋自远方来，不亦乐乎”、“四海之内皆兄弟也”、“己所不欲，勿施于人”、“德不孤，必有邻”、“礼之用，和为贵”是2007年祭孔大典推荐的五句奥运会迎宾语，这五句迎宾语体现的人文奥运理念包括（   ）

北京奥运开幕式中的“孔门弟子”

①平等团结  ②友好相处  ③以礼治国  ④和平发展

A．①②④                 B．①②③                                        

C．②③④                 D．①②③④                 

战国时期，下列诸子更具富民思想的是（   ）

A．老子    B．孟子    C．荀子    D．韩非子

阅读下列材料

    材料一 天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六.(豆:古代盛食器具)                                       ----摘自《礼记》中学历史教学园地

材料二 凡进食之礼……食居人之左,羹居人之右.(食:干饭类食品; 羹:有浓汁的食品)

              中学历史教学园地　　　      ----摘自《礼记》

       以饮食之礼,亲宗族兄弟. ……以飨燕之礼,亲四方之宾客.(燕通宴)

                                             ----摘自《周礼》

材料三 羹之有菜者用枝,其无菜者不用枝.(枝;筷子)

                                             ----摘自《礼记》

材料四 考古发现的战国以前的餐叉中学历史教学园地

据王仁湘《饮食与中国文化》

上述材料反映了周人饮食生活的状况.请由表及里,由此及彼地概述周人饮食生活的信息.(不得直译和摘抄原文)(13分)

蔡元培在《中国伦理学史》中之所以赞扬古代一位思想家“倡民权，为孔子所未及焉”是由于他明确提出“为贵，社稷次之，君为轻”思想。这位思想家是（   ）

A．孙子                               B．孟子

C．董仲舒                             D．朱熹