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材料一 唐代中期以来,儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。传统经学若不脱胎换骨,其发展便会遭遇很大困难。为此,有学者大声疾呼:复兴儒学,直接孔孟 “道统”。自宋初开始,众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时,融合佛、道思想,将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度,就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨,创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系一理学。
——摘编自王家范《大学中国史》
材料二 《新青年》宣传的对象是男女青年。 1916 年,陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子不要以被征服者自居,应各自奋斗,脱离附属品的地位,恢复自主的人格,特别指出 “夫为妻纲”之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的“三从”,主张妇女参政,夫死可以再嫁、交际自由、生活独立。 1917 年《新青年》特辟女子专栏,刊登女子教育、婚姻、职业、权利的文字,希望顺应世界潮流。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
(1) 根据材料一,概括 “ 理学 ” 的主要特点。结合所学写出南宋时期理学的集大成者。
(2) 根据材料二,概括陈独秀重点批判的封建伦理道德的核心。结合所学,从 “ 《新青年》特辟女子专栏 ” 的角度,简述新文化运动的意义。
(1) 特点:融合佛、道思想;将儒家的伦理、政治学说提升到了 “ 天理 ” 的高度;思想体系精致完备。
集大成者:朱熹。
(2) 批判:三纲五常。
意义:对封建思想发起进攻,推动女性解放(思想解放);唤起女性对国家政治事务的关心,促进民众觉醒;深刻影响中国的思想、伦理、观念,推进文化转型。
【详解】( 1 )特点:根据材料 “ 自宋初开始,众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时,融合佛、道思想 ” 可归纳出,融合佛、道思想;根据材料 “ 将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度,就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨 ” 可归纳出,将儒家的伦理、政治学说提升到了 “ 天理 ” 的高度;根据材料 “ 创成一个以理为核心的更加精致完备的新儒学体系一理学 ” 可归纳出,思想体系精致完备。集大成者:根据所学知识可得,南宋时期理学的集大成者是朱熹。
( 2 )批判:根据材料 “ 《新青年》宣传的对象是男女青年。 1916 年,陈独秀在《新青年》刊文劝勉女子不要以被征服者自居,应各自奋斗,脱离附属品的地位,恢复自主的人格,特别指出 ‘ 夫为妻纲 ’ 之不当。他反对妇女从父、从夫、从子的 ‘ 三从 ’ ,主张妇女参政,夫死可以再嫁、交际自由、生活独立 ” 及所学知识可得,陈独秀重点批判的封建伦理道德的核心三纲五常。意义:根据所学知识可得,新文化运动产生深远的影响,对封建思想发起进攻,推动女性解放(思想解放);唤起女性对国家政治事务的关心,促进民众觉醒;深刻影响中国的思想、伦理、观念,推进文化转型。
【点睛】