阅读下列材料 （16 分）
材料一：王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男、凡五等……天子之田方千里，公後之田方百里，伯七十里，子男五十里…… 。 ——《礼记·王制篇》
材料二：适诸侯曰巡狩，诸侯朝与天子曰述职……一不朝，则贬其爵；再不朝，则削其地；三不朝，则六师移之。 —— 《孟子•告子》
材料三：正妻所生之子称嫡子，其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利，称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推，形成一个庞大的宗族网。小宗必须服从大宗。 ——白钢《中国政治制度史》
材料四：宗法制经历了长期的发展历程，直到中华人民共和国的成立，宗法制才退出历史舞台。现在的学者认为，宗法制虽然已经消亡。但中国传统文化中的宗法思想，影响仍然存在。
请回答：
(1) 材料一、二反映了西周时期的哪种制度？依据这两段材料，指出为什么“周王先贬其爵”后“削其地”? （3 分）
⑵ 材料三反映了西周时期的哪种制度？由材料看出，该制度的最大特点是什么？（4 分）
⑶ 三段材料所反映的两种制度之间的关系如何？（5 分）有何积极作用?（2 分）
1. 根据材料四说明，宗法制对当代社会有何积极的影响?(2 分)
（1）分封制。按爵位授予土地。
（2）宗法制。嫡长子继承制。
（3）两者互为表里，相辅相成。分封制是宗法制在政治上的体现，宗法制是分封制的血缘纽带。
（4）言之有理即可
禅让制含义：
在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的，这叫做“禅让制”。
禅让制：
出现：据史籍记载，我国原始社会后期部落联盟首领先后有尧舜禹等人，他们是通过民主选举方式成为部落联盟首领的。
原因：当时社会生产力水平低。
王位世袭制——权力继承制度：
形成背景：夏朝的建立
形成时间：大约从禹的儿子启开始，王位世袭制代替了禅让制，部落联盟转化为最早的专制君主
方式：父子相传、兄终弟及
特点：“家天下”
评价：王位世袭制代替禅让制，从根本上讲是：
A、社会历史的倒退
B、禅让制腐朽的结果
C、奴隶主维持其统治的需要
D、生产力发展的结果
禅让制和王位世袭制：
在原始氏族社会里，部落以及部落联盟的首领是经过集体协商和民主选举产生的，这叫做“禅让制”。当时由于生产力水平较低，人们只能依靠共同劳动来维持生存，而且生产工具和劳动收获都归集体所有，大家共尽义务，享有同等的权力，所以这时还没有作为统治者的“官”，也没有作为被统治者的“民”，部落首领只是部落事务的管理者。据史籍记载，我国原始社会后期的部落联盟首领先后有尧、舜、禹等人。他们都是通过民主选举的方式而成为部落联盟首领的。大约从禹的儿子启开始，民主选举的禅让惯例被破坏。从此王位世袭制代替了禅让制，部落联盟首领转化为最早的专制君主。王位世袭制的确立，是一次重大的历史变革，它是家庭、私有制、阶级和阶级对立存在的重要标志。世袭制的实质是私有制，世袭制的历史在我国历史上沿袭了近4000年,直到1912年清朝覆亡。
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