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近代社会的民主思想与实践
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更新时间:2014-10-20
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1.

15分)【历史一近代社会的民主思想与实践】 

阅读材料,回答问题。

 材料一 “由于国情的不同,各国人民争取和发展民主的道路是不同的,„„中国古代没有雅典式的民主制度,近代也未建立起像样的民主国家。对于我们这个封建历史漫长、缺乏民主传统、吃透专制苦头的国度来说,民主是个迷人的字眼,也是近百年来力追不舍的目标,但我们并不像夸父追日,而是在不断地接近它、发展它。” 

    近代中国,民主从来没有被真正地实践过,更谈不上发展出一套适合中国国情的民主制度了!„„民主理论在中国最初基本上是西方舶来品,民主现念的传播主要依靠理性的方式,即依靠理论家、思想家的宣传和阐述。这对于受过现代教育的知识分子是有效的,但是旧中国是一个充斥着文盲的农业国,占人口絶对多数的人民不可能通过阅读文献来转变观念。                                                —《中国民主建设白皮书》 

材料二 民权者,所以拥护宪法而不使败坏者也……故苟无民权,则虽有至良极美之宪法,亦不过一纸空文……宪法与民权,二者不可离,此实不易之理,而万国所经验而得之也。

——梁启超《立宪法议》

材料三  有可能会出现这种情况,政体是自由的,而公民却毫无自由;或者是,公民可能是自由的,而政体却无自由可言。在这两种情况下,前者是政体在法律上是自由的,而事实上不自由;后者是公民在事实上是自由的,在法律上不自由。

                                                 ——[]孟德斯鸠《论法的精神》 

请回答:

1 结合材料一及所学知识,分析民主未在近代中国扎下根的原因?(6分)

 (2)根据材料二、三,概括指出梁启超和孟德斯鸠思想的异同,并结合所学知识,分析两者思想主张相似的主要原因。(9分)

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题型:填空题
知识点:近代社会的民主思想与实践
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近代社会的民主思想与实践
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更新时间:2009-12-17
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1.

阅读下列材料回答问题。

 19世纪70年代,英国探险家斯坦利率一支考察队在非洲考察,与当地土著相遇。对此事件,斯坦利和当地土著酋长摩基姆巴分别有自己的叙述。

材料一  斯坦利的叙述:  

8点左右,我们看到一个市场,附近停泊着许多独木舟。人们立即集合起束,从四面八方向我们逼近:我们长时间保持自制。但最后他们因我们的镇静而鼓起勇气,当某个人因此高叫“穆提”()、他们一齐向我们投掷木矛时,我们才被迫开抢,对他们予以回击,迫使他们惊惶逃窜……下午2点,我们从两岸树木茂密的河道中驶出……看到一支庞大的船队正停在河中央。那些船民发现我们后站起泉,高声喊叫,把角吹得异常响……在5分钟里,我们全力射击,无暇顾及别的事。但最后我们人正在距我们约200码的地方重新组织力量。我们热血沸腾。这简直是杀戮。他们第一次感到我们憎恶居住在这里的这些丑陋不堪的食尸鬼们。

材料二 摩基姆巴的叙述:

当我们听说那个白皮肤的人(指斯坦利)要来的时候,我们不禁惊奇地……我们对自己说,这人的皮肤是白色的,一定是从河流王国来的,他是我淹死的弟兄们中的一个。一切生命都来自水中,在水中他又找到了自己的生命要回到我们中间来,他要回家了。我们要举行一个宴会,我下令将去迎接我们……陪伴他高高兴兴返回村庄……但是我们靠近他的小舟对,听到喊声:“土匪!土匪!并向我们喷射铁雨,我们一时惊呆了……那天晚上我们回来时看到了可怕的东西,我的弟兄死在血泊中,我们村遭到洗劫后被焚烧,水中飘满了死尸。那些强盗和土匪消失了。现在请告诉我,那白人对我们公平吗?

(1)在材料一和材料二中,哪些基本信息是可信的?为什么?  (4)

(2)就此事件的起因而言,你认为谁的叙述可信,为什么?  (4)

题型:综合题
知识点:近代社会的民主思想与实践
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更新时间:2011-10-17
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