4.日本学者沟口雄三认为:“自古以来的‘民本’之说并非‘民为本’,而仅仅是指君主‘以民为本’;然而明末涌现出来的民本主义言论却是主张尊重‘公论’,即主张是非存于民间即地方的公论之中,皇帝和官僚必须遵从民众之是非。”下列言论最能支撑该学者结论的是
A.孟子:“民为贵,社稷次之,君为轻。”
B.董仲舒:“《春秋》之法,以人随君,以君随天。”
C.黄宗羲:“天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”
D.顾炎武:“天下之宗子各治其族,以辅人君之治。”
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当读到:条件一:科举产生的士大夫们,注重道德文化修养,注重气节,对儒家经典大义的不断探究成为时尚。条件二:学堂上老师带读:“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”由此判断得出的正确答案是( )