北魏孝文帝改制后,北朝政治制度的发展水平已不逊色于南朝。阅读下列材料:
材料 南朝君主时有督励考课之诏,却没能改变士族的无功受禄。而北朝部族的重军功传统,在建立政权后发展为重事功、重吏绩的精神。孝文帝曾亲临朝堂考核五品以上官员,场面之严肃,绝非南朝所能有。拓跋部早期“以军令从事”的做法,则为后来的法制贯彻创造了条件。孝文帝颁行俸禄后,赃满一匹即死,法律雷厉风行。他多次更订律令,立法活动在孝文帝时达到了高潮。政治制度本是从魏晋南朝学习而来的,北魏孝文帝改制后,北朝政治制度显示出了更大的政治活力,构成了走出汉唐盛世间低谷、通向隋唐盛世的历史出口。
——摘编自阎步克《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》
完成下列要求:
(1)据材料,指出北魏孝文帝推行的政治改革措施及其制度渊源。
(2)据材料并结合所学知识,概括孝文帝改革后北朝的政治文化风尚,简析其历史意义。
(1)改革措施:强化官员考核;修订法律;制定官吏俸禄制。
制度渊源:汉族先进政治制度;拓跋鲜卑的政治传统。
(2)政治文化风尚:重功绩;重吏治;重法制。
历史意义:加速北魏政权的封建化进程,增强了北朝的政治活力;为结束长期分裂局面,隋唐重新走向国家统一奠定了政治基础。
【详解】
(1)措施:根据材料中“孝文帝曾亲临朝堂考核五品以上官员,场面之严肃,绝非南朝所能有”,“他多次更订律令,立法活动在孝文帝时达到了高潮”,“孝文帝颁行俸禄制”等信息,从官吏考核、制定律令和和推行俸禄制等方面归纳北魏孝文帝推行的政治改革措施。渊源:根据材料中“拓跋部早期‘以军令从事’的做法”,“南朝君主时有督励考课之诏”等信息,结合所学知识可知,孝文帝改革的制度渊源有鲜卑传统和汉族制度等。
(2)风尚:根据材料“在建立政权后发展为重事功、重吏绩的精神”,“立法活动在孝文帝时达到了高潮”等信息,结合所学知识,可知孝文帝改革后北朝的政治文化风尚表现为重功绩、重吏治、重法制等。历史意义:根据材料中“北魏孝文帝改制后,北朝政治制度显示出了更大的政治活力,构成了走出汉唐盛世间低谷、通向隋唐盛世的历史出口”等信息,结合所学知识,从北魏的发展到国家的统一等方面,简析其历史意义。
商鞅变法和北魏孝文帝改革中土地制度的不同:
(1)背景:
商鞅变法:是战国时,由于铁器的使用和牛耕的推广,生产力显著提高,促进了土地私有制的确立;
孝文帝改革:由于中原地区长期战乱,百姓流亡,存在大量荒地,同时内迁的少数民族也逐渐学会汉族的农耕生活。
(2)内容:
商鞅变法:废井田,开阡陌,允许土地买卖;
孝文帝改革:推行均田制,规定按一定的标准,将国家控制的土地分配给农民耕种,土地不得买卖。
(3)实质:
商鞅变法:实质是推行土地私有制;
孝文帝改革:实质是推行土地国有制。
北魏孝文帝改革:
一、阶段:
第一阶段改革的重点是创建新制,主要措施有俸禄制、均田制、三长制、租调制。
第二阶段改革重点是汉化政策,主要措施是迁都洛阳和移风易俗。
二、主要内容:
即制度的创新、迁都和移风易俗。
俸禄制使北魏吏治好转,为各项制度建立实施提供了政治保障,均田制是封建国家土地所有制,均田制和与之相适应的租调赋税制度一起构成了北魏政权的经济基础,从经济上保证了俸禄制的继续推行,同时也为三长制的实行提供了客观要求,而三长制的实行又保证了均田制和租调制的推行。总之,这些制度彼此影响,互相作用,有力促进了北魏经济的恢复和发展,巩固了北魏的政权,为孝文帝后期推行更深层次的改革奠定了基础。
孝文帝假“南征”之名,行迁都之实的策略性,利用迁都避开了保守势力雄厚的旧都平城,减轻了改革的阻力,同时,加强了与汉族地主阶级的联系,为巩固改革成果和进一步推行深层次改革奠定了基础。他还崇尚中国文化,实行汉化,禁胡服﹑胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇,对中华民族的形成和发展起了重要的作用。这一切体现了一代帝王的远大抱负和雄才大略,孝文帝是我国历史上伟大的少数民族政治家和改革家。
三、成功:
1、成功的原因:
①改革顺应了时代潮流;
②符合民族融合趋势和各族人民的愿望;
③符合统治者巩固统治的需要;
④孝文帝的胆略和卓越见识,冲破阻力,毅然改革。
2、认识:
①先进必然战胜落后;
②改革必须符合历史潮流、顺应民意;
③任何改革都不是一帆风顺;
④民族融合与孝文帝改革互为因果关系的。
3、评价:孝文帝改革促进了北方经济的复苏和繁荣,加强了民族大融合,为国家结束分裂、走向统一和封建社会的繁荣奠定了基础。孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家,是中华民族的千古功臣。
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