（历史——选修1：历史上重大改革回眸）

材料  表2清末新政时期部分商务法规、章程内容

——摘编自朱英《晚清经济政策与改革措施》等

（1）根据材料，概括清末新政在振兴商务方面采取的措施。

（2）根据材料并结合所学知识，简析材料中的法规、章程对传统商业的突破性意义。

材料一  刘邦一入关中就宣布废除秦朝苛政，与民约法三章。惠帝四年，“省法令妨吏民者”，除《挟书令》。高后五年，“驰商贾之律”。文帝五年，“除盗铸钱令”，十三年，“除肉刑法”、“除田之租赋”。汉初萧何在秦律的基础上增删修订成《九章律》。另外汉朝的法律有律、令、科、比等各种形式，律是已经成文的东西，如《九章律》以及汉武帝时期的六十篇等。而令则主要是皇帝的诏令，它的法律效力高于律。汉宣帝时，廷尉杜周办案，“不循三尺法，专以人主意指为狱”。别人指责他时，他理直气壮地回答：“三尺安出哉？前主所是出为律，后主所是疏为令。当时之是，何古之法乎？”

——摘编自车佐贤《从出土简牍看秦汉法律制度的继承和发展》

材料二  1904年，清廷设立了修订法律馆，开始删改旧律，订定新律。其中，《钦定大清刑律》的修订，立法耗时最久，争议性最大。以张之洞等人为代表的礼教派认为修订新律应“浑道德与法律为一体”，尤不应偏离中国数千年相传的“礼教民情”。沈家本等人主张大力引进西方近代法律理论与制度，运用西方国家的“通行法理”，主张彻底改革中国旧有的法律体系，被称为法理派。经过激烈的争论，新律引进了资产阶级法律原则、制度，建立起了近代法律体系，《钦定大清刑律》主张尊卑、良贱、男女在法律上平等。同时，在礼教派坚持下，礼教在新律中也得以体现。这场礼法之争总体上以法理派的胜利而告终

——摘编自肖明明《清末“礼法之争”与法律文化认同》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括汉初统治阶级的法律思想，并分析其原因。

（2）根据材料二，比较清末修律过程中论争双方法律思想的不同之处。结合所学知识，简要评析这场“礼法之争”。

近代报刊《中外日报》刊文指出： “前数年，论时务谋政策者，不曰转弱为强，即曰易危为安；今则无暇为此门面语，直当曰：救死而已矣，救亡而已矣。”该文发表于

A ． 鸦片战争期间 B ． 太平天国期间 C ． 洋务运动期间 D ． 清末新政期间

阅读材料，回答问题。

始于隋唐的科举取士制度，千余年来一直是传统文化士人的进身之途 ……。

晚清士人对科举制时有非议，但科举制的废除被提上改革的日程则是在戊戌维新运动之中。虽然维新派明确提出 “废除八股，改试策论”的主张，但不久即因戊戌政变而事实上未付诸实施。庚子事变后，科举改革的讨论又热闹起来。1901年，朝廷发布废八股时文，改试策论及永久停止武科的上谕，但并未对文科的废止问题表示意见。1904年，张之洞上奏认为，举办“新政”两年来，学堂未兴，是由于科举未停，主张分科递减科举，给一段过渡时期，使科举学堂归于一途。上奏得到批准。

1905年8月，由于日本在日俄战争中的胜利已成定局，引起中国舆论的极大关注。袁世凯、张之洞等地方督抚认为，科举已成新学的障碍，十年三科递减科举中额的方法已是缓不济急，奏请立停科举，推广学校，将育人、取才合于学校一途。这个奏折得到谕旨的批准：“著即自丙午科为始，所有乡、会试一律停止，各省岁、科试，亦即停止。”至此，在中国存在了一千多年的科举制度终于宣告结束。

——摘编自张海鹏主编《中国近代通史》

阅读材料，结合所学，评析科举制度的兴衰。